银屏中的人性之光

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1、银屏中的人性之光—中外经典电影赏析各位老师：下午好！非常高兴有这样一个机会，向大家汇报我个人对于电影欣赏的一些体验。我从小就喜欢看电影，那时，只要搞到一张票，就开心得不得了，可以说这种兴趣，直至今天依然不衰。这么多年看电影，我想，我经历了三个历程，那就是：少年时代关注故事情节，青年时代关注人物命运，中年时代关注真实人性。小时候，我看电影，关注的就是故事情节，只要是惊险、奇特、曲折、有趣的情节，都会让我怦然心动，非要看不可。我接触的第一部影片是《平原游击队》，剧中李向阳神出鬼没，声东击西，一会儿大闹县城，一会儿半道里打鬼子的伏击，让我乐此不疲，不知看了多少遍，[播放视频]

2、这个片段我印象特别深刻，也成为小时候常常模仿的动作。那时，一系列的影片，我兴趣的都是故事情节，象《鸡毛信》、《小兵张嘎》、《铁道游击队》、《宝葫芦的秘密》、《魔棍》等等。这种情景，一直延续到文革。文革的电影是要让你受教育，让你接受阶级斗争观念，接受高大全英雄形象。那时，有一些内部电影，即所谓大毒草禁片，没料到的是，正是这些禁片，使我审美情趣开始转移，我开始关注人物的命运了，记得有两部影片，一是谢晋执导的《舞台姐妹》，讲在旧上海，两位越剧演员，一个忍气吞声，受尽凌辱，一个奋起抗争，走向新生；一是谢铁郦执导的《早春二月》，讲旧社会一个名叫萧涧秋的知识分子，他善良、富有正义感

3、和同情心，一心想帮助孤苦无依的文嫂以及她的一双儿女，却遭至流言蜚语恶意诽谤，倍感痛苦的他决定毅然放弃忠贞的爱情而想力排众议去挑负起这重担，而最后文嫂的死和学生的退学却给了他迎头的痛击，他仰天苦笑着的时候，真正的春天即将悄然来临，他终于振作起来，投入到时代的洪流中去。文革后出现了一大批控诉揭露极左年代政治、表现人物悲欢离合坎坷命运的电影，在经历了整个一个扭曲的时代之后，这些影片表达了对过去时代的反思和控诉。八十年代过来人，都知道这首歌曲《被爱情遗忘的角落》，该片讲述一个偏僻贫困的山村，19岁的姑娘存妮和同村小豹子所发生的爱情，而在这个封建意识和极左思潮猖獗的角落，这种爱情

4、又是决不被允许的。悲剧不可避免地发生了，他俩双双被捉，存妮含冤自杀；小豹子则以“强奸、致死人命”罪而入狱。存妮的不幸给她妹妹荒妹的心灵带来了深痛的创伤，造成了她孤僻的性格。她认为爱情是可耻的，从不与男青年接触。当她到了姐姐的年龄，童年时代的好友许荣树从部队复员了。荣树是个有见识、有理想的青年，引起荒妹的敬爱，并产生了初恋的萌芽；但回忆起姐姐的遭遇，阴影又笼罩她的心上。不久，荒妹的母亲菱花为了要偿还存妮死前欠下的一笔债，准备接受彩礼，将荒妹嫁出去。荒妹不能忍受，愤愤地责备母亲“把女儿当东西卖!”这句话深深触动了菱花，原来当年菱花也是用这句话指责过自己的母亲，想不到如今悲剧

5、又要重演，……党的十一届三中全会的春风，终于吹到了这个偏僻的角落，种种痛苦和不幸的根源——贫困和落后，开始改变了!荒妹终于勇敢地向她深爱着的荣树哥跑去。这部电影已经表现出对人性的呼唤了。影片中有个镜头：当存妮脱绒线衫掀开衣角露出女人肚皮的那一刹那，小豹子性本能冲动扑了上去，这一镜头让当时几乎所有观众都震撼！为什么？因为就这一刻，它活脱脱展示了丧失已久的人性！在这一时期，最突出的是首当谢晋导演，他拍摄的《天云山传奇》、《牧马人》、《芙蓉镇》、《高山下的花环》等一系列影片，8表达了一种强烈的忧患意识，充满了对底层百姓的人文关怀，体现了与时俱进的人性觉醒和张扬，成为这个时代思

6、想解放的艺术高峰。给我印象最深的是《天云山传奇》，看了这部电影，我忽然感到宋薇、罗群和冯琴岚的不幸，固然是极左年代政治造成的，但是，正因为有了像吴遥这样极左人物，更确切地说，是被扭曲人性，是人性本身的弱点，造成了这场悲剧。然而，长期以来“人性”在我国都是文艺的禁区。文革前，有一个电影插曲风靡全国［播放视频］，这是《柳堡的故事》，讲了战争年代一个农家少女爱上一个十八岁的兵哥哥的故事，可以讲，那是给严肃的革命题材注入了一抹温情，但就这点温情，也被批判，说成腐蚀革命意志。谢晋拍的《红色娘子军》是很革命的了，但是，其中有一个镜头，即吴琼花对救命恩人洪常青一个感激的眼光，那时就遭

7、到了批判，被扣上资产阶级人性大帽子。直到四人帮粉粹，人性的禁锢还未完全打开，谢晋还是心有余悸。《芙蓉镇》中有一场戏，男女主角在患难中相爱了，原小说及改变的剧本是在雨中两人淋湿了，回到屋里脱了湿衣很冷，患难中两人相依，赤身拥抱在一起。谢晋讲，这个怎么拍呀？后改成，胡玉英给病中的右派送豆腐，右派感动，两人手触电似的碰在一起，也就到此打住了，要是李安恐怕就不这么拍了。我看电影真正关注人性比较迟，一是因为极左思想影响，二是觉得说不清，看不透。人性这东西很怪，它是活生生的存在，但理论上却很难说清。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人