广东省佛山市顺德区容山中学2018_2019学年高二历史下学期期中试题

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1、容山中学2018-2019学年第二学期期中考试高二年级历史试卷(考试时间：90分钟满分100分)注意事项：1．答卷前，考生务必将自己所在的班级、姓名、学号填写在答题卡上。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息涂黑，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置上。考试结束后，将答题卡交回。第一部分选择题（共60分）一、单项选择题（本题共30个小题，每小题2分，共60分，每小题的四个选项中，只有一个是正确的）1．西周时，福建首见于中原文献的记

2、载。《周礼·夏官》载：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用、九谷、六畜之数要，周知其利害。”这说明(　　)A．福建地区成为周初重要的分封国        B．周朝的统治和地理认知范围扩大C．中央政府严格控制地方财政物资        D．周期统治夷夏之防色彩特别浓重2．从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受

3、到祭祀。这一变化(　　)A．反映了宗法制遭到破坏                        B．推动礼乐制度的世俗化C．有助于华夏民族的发展                        D．加速王权与族权的分离3．战国时期，新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者……三是充当了变革的实践者，四是充当了文化的传承者和创造者。三个观点的代表人物分别是(　　)A．孔子韩非子荀子                                B．韩

4、非子商鞅孟子C．荀子商鞅老子                                    D．墨子韩非子荀子4．论及“汉承秦制”，有学者指出：“尽管表面上与秦及其制度划清了界限。但汉朝实质上重建了秦的中央集权官僚政治。”下列项中能够体现上述认识的是(　　)A．分封诸侯王，郡国并存                        B．划分监察区，建立十三部刺史C．限制相权，建立“中朝”决策机制    D．设司隶校尉，加强对官吏的监督5．汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比

5、较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。”这反映了，当时(　　)A．儒学正统地位受到了冲击                    B．法律更加注重以人为本C．儒学哲学化倾向日趋明显                    D．礼法并施思想有所发展6．表1历史时期州数郡数县/侯国数西汉末131031585东汉中叶131051150西晋19173—南北朝初期38313—南北朝末期2756631500上下表1为西汉末年至南北朝末期地方机构设置(单位：个)情况表。据此可知，这一时期(　　)A．地方

6、行政体制深受政局影响                B．中央集权制度日益受到挑战C．疆域扩大导致机构逐渐增加                D．州郡数量膨胀影响行政效率7．西汉御史指出盐铁官营的目的，“大夫各运筹策，建国用，笼天下盐铁诸利，以排富商大贾，……损有余，补不足，以齐黎民，是以兵革东西征伐，赋敛不征而用足。”据此分析盐铁官营(　　)A．具有经济与政治的双重利益                B．基本解除了百姓赋税负担C．阻碍了商品经济的正常发展                D．目的就是要解决军费问题8．右为东汉画像砖图，

7、学者命名为“纳粮画像砖”。图中房屋应为粮仓，房屋之前有一人著大袖长衣坐席上，手握算筹，右下两个著短衣者，一人在量粮，一人自马车上卸粮。该图所反映的生产关系(　　)A．自春秋战国时期逐渐解体                    B．阻碍了当时农业经济发展C．有利于维护地主阶级统治                    D．一定程度抑制了土地兼并9．《齐民要术》卷一《耕田》对耕耱技术有详细要求。首先，要求“犁廉耕细”，即要求所耕犁条不能太宽，宽了就耕不深，耕不细。其次，要求根据墒情(土壤湿度情况)确定耕作时间。再次，耕地的深度，要求因

8、时而定。材料反映中国古代农业(　　)A．因时耕作，集体劳动                            B．分工细致，技术先进C．重视农时，精耕细作                            D．男耕女织，自给自