吉林省辽源市田家炳高级中学2018_2019学年高二历史下学期期中试题

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1、田家炳高中2018—2019学年度下学期期中考试高二历史试卷一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。）1.在梭伦改革中，之所以说财产等级制度重新分配了国家的政治权利，依据是（）A．为后来雅典民主政治的发展开辟了新的道路B．平民逐渐跻身于统治阶层的行列C．新兴工商业奴隶主逐渐跻身于统治阶层的行列D．贵族阶层被排挤出国家政权之外2.梭伦指出：“我制订法律，无贵无贱，一视同仁，直道而行，人人各得其所。”这表明梭伦制定法律的目的是（）A．树立古代法律的典范B．协调雅典公民阶层的利益关系C．

2、保护雅典贵族的利益D．协调雅典各阶层的矛盾与冲突3.加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道：“梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。”下列能印证“权威的根基就被摧毁了”的史实是（）A．所有人都有机会参与管理国家事务B．以财产取代出身作为权利分配的标准C．以“陶片放逐法”对付别有企图的野心家D．废除一切债务和债务奴隶制4.“国野分民乱井田，百王礼乐散寒烟。”反映了春秋战国时期的时代特征是（）A．生产力的发展B．争霸战争频繁C

3、．思想文化繁荣D．社会动荡变革5.商鞅变法实现了富国强兵，使秦国走上了封建化道路，商鞅变法成功的因素()①顺应历史潮流②商鞅不畏权贵，执法如山③确立了百姓对商鞅的信任④商鞅以法家思想消除变法的思想障碍A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③6.太史公曰：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。……及得用，刑公子虔，欺魏将卬……亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫。”以上评论商鞅变法的主要标准是（）A.个人品质B.客观效

4、果C.为尊者讳D.生产力7.据统计，在商鞅变法时期，秦国百姓一年收入的80%以上都要用于缴纳国家的各类赋税，这一比例远远高于当时东方六国。对此理解正确的是（）A．秦国建立起了强大的中央集权机构B．秦国的滥用苛政导致了自身的落后C．东方六国普遍奉行儒家仁政思想D．东方六国的经济发展程度不及秦国8.孝文帝改革的有利条件是（）①北魏统一后，社会环境较为安定②拓跋珪等统治者学习汉族先进文化，开始了封建化进程③冯太后的积极推动和支持④孝文帝本人深刻意识到本民族及政权的落后性A．①②③B．①③④C．②③④D．①

5、②③④9.北魏统一黄河流域后，在基层推行了宗主督护制。该制度产生的危害不包括()A．严重影响封建国家的赋税收入和徭役征发B．在一定程度上纵容了地方官吏对农民的掠夺C．各地宗主构成了地方割据势力的基础D．激化了鲜卑贵族与汉族大地主之间的矛盾10.钱穆认为北魏均田制“用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准。”如此评价是因为该制度（）A．起到过抑制土地兼并的作用B．把部分地主的土地分给农民C．完全取消了土地买卖D．没有具体的授田规定11.史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认

6、为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人，改鲜卑勇武之风为汉人文弱之气。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的什么措施（）A.均田制B.三长制C.租调制D.汉化政策12.“今则西戎已叛，屡丧边兵；北虏愈强，且增岁币。”这一材料说的是（）A.阶级矛盾十分尖锐B.统治阶级内部矛盾尖锐C.冗兵现象突出D.少数民族威胁北宋安全13.北宋中期，东京一带流传着“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”(范君指范仲淹，希文是他的字)的民谣，这是因为范仲淹()A．推行新政，获得了各界支持B．重视理财，缓解了积

7、贫局面C．实行赋役合一，减轻了农民负担D．整顿吏治，赢得了百姓赞誉14.“举天下之役人人用募，释天下之农归于畎亩。”这一材料说明王安石实行募役法的主要用意是()A．打击大商人B．增加政府收入C．保证农民生产时间D．打击高利贷者15.王安石认为宋神宗对改革的态度是“天下事如煮羹，下一把火，又随下一勺水，即羹何由有熟也?”由此，可以断定王安石变法失败的一个重要原因是宋神宗()A．急功近利B．动摇不定C．反对变法D．软弱无能16.“随着16世纪的开始，批评之声变得强烈起来，许多人自忖他们的救赎是否为良人所

8、握。”这段记载中“批评”的对象可能是()A．欧洲宗教改革家B．罗马天主教会C．新兴的资产阶级D．各国封建君主17.14--16世纪，西欧天主教会的神权统治受到挑战的主要表现有（）①资产阶级开始兴起②新贵族产生③一些国家的君主也想加强中央集权，实现富国强兵④民族国家的形成A．①②③④B．①②③C．①②D．③④18.马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹