(最新)科学与艺术融合下的创新教育理论研究

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1、高等农业教育，2012—7，7：19-21HigherAgriculturalEducation，2012—7，7：19-21科学与艺术融合下的创新教育理论研究刘涛(东北大学，辽宁沈阳110004)摘要：科学与艺术，是人类智慧的结晶，它们共同谱写着人类文明的进步历程，科学与艺术的结合是人类文明进程的主要方向，是在长期的生产实践中逐步形成和发展的。科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，艺术是人们为了更好地满足自己对主观情感的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一

2、种文化现象，是人们进行情感交流的一种重要手段，科学与艺术分别代表着情感和逻辑，艺术在科学的影响下产生丰富的联想，艺术美感则激发科学的创新思维。将二者结合起来，也正是体现了科学与艺术共融的教育特色。科学与艺术都是作为一个完整的事物所不可缺少的必要本质而存在，并揭示出人们表现事物的方式及人们怎样在思想中构建这种东西，它们实质是将科学转化为主观，将美定义为客观，形成科学与艺术的完美结合，实现不同学科的融合。关键词：科学；艺术；融合；创新；相互关系中图分类号：G640—02文献标识码：A文章编号：1002．19

3、81(2012)07—0019—03一、科学与艺术的融合共生都存在于我们整个自然界中，都是以普遍性为依托，科学与艺术是人类文明进化的主要结果，科学的突破原有的存在形式而重新构成另一种形态；这些无起源是对自然现象的观察、实验及人们为改善生存环论是基本形态还是单位造型的不断变化，都是由客观境和生活质量而进行的一种实践；艺术的起源是人类性向主观性的转变，而科学是客观，艺术则是主观，将的社会生产、劳动实践、人类不断提高的生存能力的艺术的追求与对科学的追求看成是靠拢而达到融合，运用和人类思维能力的分化。科学以严谨

4、著称，艺术揭示自然界先前所不为人知之美，它们实质是科学主则以美彰显，二者都是在长期的生产实践中逐步形成义的形式美，是将美定义为客观。科学与艺术的关系和发展的。科学与艺术彼此相互渗透、相互补充的融不是对立的，是互为条件的，是一种互补关系。从这合关系体现在：科学追求的是不同自然现象的普遍种观点看，艺术与科学具有融合的关系。将这种科学性，它的真理性根植于外部世界，偏于客观。而艺术思想关系转到视觉艺术上来，就形成了艺术形式上和则是偏重于形象思维的研究与探索，是主观对自然普谐的关系，形成了一个具体的、可见的符号图

5、形来符遍现象的认识，也是符合科学观点的。正如在古时庄合客观规律的普遍性。科学追求的是不同自然现象子的《天下篇》有言：“判天地之美，析万物之理。”这的普遍性，而这种普遍性是符合事物的发展规律，这表明艺术对科学可以融于人的思想之中，是指科学与些形式美的规律是人类在创造美的活动中不断地熟艺术在科学内容、表现形式、思维方法、研究方法以及悉和掌握各种视觉因素的特性，并对形式因素之间的追求目标等方面的借鉴和相互启迪。这种思想将美联系进行抽象、概括而总结出来的。科学家追求的普看成是客观的，并通过对象的可见事物描述出来

6、。艺遍性不同于自然现象的普遍性，是人类对自然现象的术美学的概念总是通过一定的视觉形式要素来体现，抽象和总结，适用于所有的自然现象，它的真理性则人们对不同的视觉形态元素的表达和创新，有着客观植根于科学家以外的外部世界。艺术家追求的普遍性向主观性的发展转变。真理性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空艺术和科学虽然是两个不同的概念，但它们自身问的界限。寻求客观和主观的互动与互补和互融，因收稿日期：2012—05-20作者简介：刘涛(1962一)，男，艺术学院，副教授，硕士。研究方向：视觉传达设计及工业产品

7、造型设计。■教育发展研究EDUCATIONALDEVELOPMENTRESEARCH万方数据·20·高等农业教育第7期为艺术与科学，都属于人类智慧普遍性范畴，符合事间。这表明科学与艺术可融于人的活动之中，它们的物的发展规律，它是人类创造性自然行为的一一种成发展无论是科学文化还是人文艺术都归于人的文化，果。尽管科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相是作为一个完整的事物，比如说原子结构、化合物的同，但它们之间有着很强的关联。所以，科学和艺术晶体图案和蒙德理安的构成画，就是将几何形体看成是不可分的，两者都在寻求

8、真理的普遍性。如科学技客观的可以用数学规律来决定，并科学地把几何图形术的进步会对艺术产生很多影响，就像我们当今电脑的原理运用在对艺术的表达之中。它们具有接近数绘画及多媒体艺术的出现，改变了艺术的形式，使艺学的规律性和严谨性，本身含有客观性的尺度和人的术更加多样化，一种艺术的语言在变化，而艺术的主主观感受。但几何形的本身却缺少艺术的趣味性成观本质是没有变的。所以艺术是随着科学的进步而分，就显得僵硬，不能给予艺术的美感，因此科学对艺形成的一种综