论杨匏安《西洋史要》对史学研究的开创性贡献

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1、党史人物研究论杨匏安《西洋史要》对史学研究的开创性贡献●杜艳华朱佳杨匏安作为中国马克思主义的先驱者之一,他往旧的历史理论的批判,列宁曾作过说明,他认为,在传播马克思主义方面所做出的伟大贡献,以及从唯物主义应用于历史领域,消除了以往历史理论的事革命实践所树立的功绩已经逐渐被后人了解和传两大缺点:“第一,以往的历史理论至多只是考察了颂,但他在学术上为后人留下的遗产还未能得到广人们历史活动的思想动机,而没有研究产生这些动泛的关注,产生应有的影响。值此杨匏安诞辰110周机的原因,没有探索社会关系体系发展的客观规律年,我们撰写此文,宣传他对中国史学研究的贡献,性,没有把物质生产的发展程度看作这些关

2、系的根以表示对这位马克思主义先驱者的纪念。源;第二,以往的理论从来忽视居民群众的活动,只1929年7月,杨匏安编译的《西洋史要》以王纯一有历史唯物主义才第一次使我们能以自然科学的精的署名在上海出版。《西洋史要》一书的写作背景是确性去研究群众生活的社会条件以及这些条件的变中国处于一个混乱和变革的时代,在政治上,是大革更。马克思以前的‘社会学’和历史学,至多是积累了命失败后国民党实行专制统治的黑暗时期;在思想零星收集来的未加分析的事实,描述了历史过程的文化上,五四以来形成的各种思潮并起的局面依然个别方面。”①马克思主义对以往历史理论的这两点存在,马克思主义已经得到了深入而广泛的传播,尤批判对

3、新史学产生了很大的影响。其是唯物史观的传播在1927年以后达到了一个高在中国,随着“新史学”萌生,梁启超等人已经开峰。在这种背景下,《西洋史要》一书以鲜明的马克思始重视大众的力量,认为历史不能是帝王将相的家主义立场和崭新视角问世了。该书出版后,受到了广谱,但由于没有形成系统的历史观,所以始终不能摆大读者热烈的欢迎。脱唯心主义的历史观。20世纪初期马克思主义虽然《西洋史要》从公元5世纪中叶至9世纪西欧封建已经在中国传播开来,但我国史学界对于马克思主制度的起源开始,直至共产国际诞生。其中十八章,义历史观的认识起初还是模糊的,中国史学界对马包含了极为丰富的内容,从经济制度到社会政治制克思主义史

4、学理论的认识和运用是有一个过程的。度、从生产关系变革到生产力发展、从农民战争到资杨匏安的《西洋史要》一书,是中国第一本遵循马克产阶级革命,从帝国主义形成到无产阶级革命爆发,思主义唯物史观编写成的西方通史,这本书虽然是从欧美的民族解放运动到整个国际共产主义运动,编译著作,但一出手便显示了对马克思主义唯物史比较完整地向中国人展现了世界历史发展进程中的观的深入了解和运用的熟练。书中看待历史的角度、方方面面。它的可贵之处在于,它不仅对中国人了解对历史事件的选择、内容的构筑,编写的方法等都从世界,认识世界,走向世界有很大价值,而且对于繁马克思主义唯物史观出发,其编译的方法和目的体荣学术也同样有着重

5、要意义,就学术的角度看,该书现了马克思主义历史理论的精髓,且达到了一定的最值得称道的是贯穿于其中的史学研究方法和视高度。唯物史观对该书的主导作用主要体现在以下角。它从形式到内容都显示出了与以往的历史著作几方面:不同的特点:我们认为这本书对于中国史学研究的第一、坚持了整体史观和经济史观这一马克思突出贡献主要在于创立了以马克思主义唯物史观编主义的基本原则,力图找到社会历史发展的一般规撰历史的范例。律。唯物史观认为,社会不是无序的集合体,而是一早在19世纪中叶,马克思和恩格斯就深刻地批个动态的互相关联的复杂体系,在纷纭复杂的表象判了旧的唯心主义历史观。关于历史唯物主义对以下面,隐藏着深层的规律

6、。在这方面,马克思主义不19上海党史与党建2006年12月号党史人物研究同于实证主义,实证主义的史学理论坚持让历史本处封建诸侯的势力都微弱起来而不免于崩溃。”④尤身来说明真相,认为史料自身就是一切,而马克思主其难得的是杨匏安对十字军东征的看法,它与以往义认为历史并不是机械的现象显示,而需要以科学强调十字军东征的宗教原因不同,他认为,十字军东的理论对历史加以分析和阐释,找到其深层的东西,征“自有其一定的经济的原因”,⑤它是欧洲为了发并把这视为历史研究的目的和历史的真相。在探究动开通到东方的商道而发动的战争,并用十字军东历史发展深层原因时,马克思恩格斯发现:“人们在征成员混杂、成员行为不合教

7、义的史料雄辩地论证自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他了这一观点,最后他论述了十字军东征的结果也具们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的有巨大的经济意义,即确立了东西方的商业关系。这一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的一观点不同于以往的史学观点,显然体现了唯物史总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上观的力量。同样对资本主义的成长和发展过程,也是层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适以经济史观为指归

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