暗然而日章的君子

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1、暗然而日章的君子江铸久2014年11月30日深夜听到吴清源老师辞世的消息，泪流满面。离开日本之后，每年都会去日本拜见吴老师，这似乎已经成为了生活中的定式。吴老师是我小时候下棋时就知道的伟大的棋手，因为那个时候的棋书比较少，接触到的棋书有吴老师的《黑布局》、《白布局》、《定式举要》、《序盘作战》，这几本书可以说影响了我们“文革”时下棋成长中的一代人，包括下一代人、再下一代人。那时候的吴老师战绩超群，更多详细的也不太清楚了，然后知道1960年代吴老师因为车祸，不能下棋了。1980年我们访问日本的时候，吴老师出现在中日对抗赛的现场，给大家复盘，当时我们比较尊敬的像大竹英雄、武宫正树

2、、小林光一这些棋手都非常尊重吴老师，他来了之后，这些大牌棋手都站了起来，等他入座后才坐下。等到1990年代因为机缘巧合，也因为有这福分，吴老师收了芮乃伟做他的弟子，能够近距离听吴老师讲棋。那是个英雄辈出的年代，但吴老师总是能够把他的见解用很简单明了的方式讲出来，还有很新的理念，吴老师称之为21世纪的布局。那时候吴老师都已经是八十多岁高龄了，对棋的理解依然深刻，因为迷恋吴老师战绩和高超的技艺，吴老师的很多棋谱我都打过，有的不止一遍。在有了机会能直接听吴老师讲棋之后，我开始寻找吴老师如何能够炼成一名大师级人物的答案，尤其他精神上为什么这样的强大。最初，我容易有的疑问是，一名优秀的

3、棋手（我见过这么多厉害的棋手，在我的职业生涯里）总有低潮的时候，再厉害，也有弱点可寻。可是从十番棋开始，前后长达16年之多，吴老师下过十次重大十番棋，把七位日本高手全部打降级，这样的竞技状态能保持那么久，是怎么可以实现的，对我来说是个疑问。我想解决的也是知道如何使自己的棋艺和精神更上一层楼。问吴老师，吴老师都说那都是过去的事，吴老师认为他现在研究的棋会更好，常常是淡淡的就带过了。实际上吴老师也讲到过，当时每次下棋就是全力以赴，不去想输赢，把输赢交给自然。这个话听上去有点悬，后来才慢慢理解。在翻看了大量的吴老师的对局以及吴老师传记的资料之后，依然觉得光从棋的层面上来理解还是不够

4、的，需要追溯到棋之外精神层面的原因。正好在2003、2004年跟朋友邵源做一个吴老师的大型连续剧，以前搜集的很多资料这时候觉得很宝贵也很有用。我们就到北京去看了吴老师他们家位于西单到西四之间的大酱坊胡同，还去了吴老师12岁开始称霸北平、经常下棋的来今雨轩茶社和段祺瑞执。他4岁时学习四书五经，7岁之后他父亲开始教他下围棋。吴老师三兄弟同样的起点，很快分出了胜负，因为最小的儿子领悟最快，且有了兴趣。1993年到1996年，我们同吴老师聊天，常常会聊到这一段，他说学棋太好玩了，也是因为兴趣，技艺突飞猛进，捧着厚厚的棋谱，一点不觉得疲惫，一打就是一天。他父亲吴毅，早年留学日本，在自己

5、的本专业法律学成与学不成之间，并不是很在意，而是去日本的方圆社学了围棋，回国的时候还带了棋书回来，当看到自己的孩子有这个天赋之后，不仅带着他到北京茶馆里面会当时的一流高手，而且还立刻自己从日本订了围棋杂志《敲玉余韵》。吴老师的国学底子非常扎实，伴随他度过了许多困难的时期，他从未停止学习古代文化里最精华的部分。在1934年，吴清源、木谷实携手共创新布局的时候，其思路已显示要远远超出当时的日本棋手。才20岁出头的吴清源，能够有这么大的视野，让人不得不钦佩。只有受过中国传统文化熏陶的人才有这样的本领。吴老师的记忆力是超群的，棋谱一上手，7岁的时候他打谱一遍也就记熟了。也因为有了这些

6、，吴老师在那么严酷的对局环境里，输了棋不急躁，赢了棋不骄傲。川端曾经问过，你保持这么好的竞技状态，输了棋之后会做什么呢？复盘。赢了棋呢？也复盘。听上去好像没有什么新意，但是实际上呢，下面的问法就也显示了川端的高明之处：那你输了棋回家，情绪低落，第二天要比赛了，你怎样来平衡呢？吴老师说我实在是没有斗志的时候，我会背诵文天祥的《正气歌》。碰到苦恼的事，有时感到对他的压力，吴老师说那我会背诵白居易的“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人”这段。这样就容易理解吴老师在一次又一次大胜负恶斗中，是怎样保持一颗平常心的。他的徒弟林海峰老师从1960年代开始，在对坂

7、田的比赛中，有心神不定的时候来请教师父，师父只给他写了三个字:平常心。实际上，吴老师一下就能够洞悉到我们平常人身上的功利心。他是在精神意义上提高你。因为那时候的芮乃伟苦于下不到比赛棋，吴老师对乃伟说把身体养好，听上去是很平常的问候。但下一句吴老师说，机会总是有的，关键是你要养好身体，不要停下来对棋的学习。现在想想这些都是多么重要的话啊：不管外界的情况如何，你只要保持对棋的追求。吴老师对中国传统文化中的中庸思想的理解是非常深刻的。他的一本书起名《中的精神》。他认为围棋是和谐的，是调和的，最高境界不是一方压