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时间:2019-05-19
《《孔乙己》的教学设计与反思》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、教学《孔乙己》鲁迅教学目标一、知识目标1.理解、积累“阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩”等词语。2.理解文章的主题思想。3.体会小说精巧含蓄的布局。二、能力目标1.学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。2.品味小说辛辣深刻的语言,理解社会环境描写对塑造人物形象的作用。3.探究小说人物的性格内涵,体会孔乙己形象的思想意义。三、情感目标了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。教学重点1.把握小说主题。2.分析孔乙己这一人物形象,学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。教学难点结合时代背景,深层领会小说的思想
2、意义。教学方法1.诵读法反复诵读,仔细揣摩鲁迅小说含蓄、富有表现力的语言。以深刻理解人物形象,进而整体把握内容。2.质疑探究法小说从多个角度鲜明生动地刻画人物形象。教学中引导学生结合时代背景,深入分析和思考小说人物的性格内涵,理解作品的思想意义。教具准备多媒体CAI课件、投影仪、孔乙己画像“咸亨酒店”的图片资料课时安排2课时教学过程第一课时[教学要点]诵读,梳理小说的情节结构。分析孔乙己这一人物形象及其生活环境。[教学步骤]一、导语设计多媒体展示孔乙己画像二、资料助读投影:《孔乙己》写于1918年冬天,当时以《青年》为阵地,虽已揭开了新文化
3、运动的序幕,但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除,但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在,孔孟之道仍然是社会教育的核心内容,这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代,不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店,艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活,就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状,思考当时的社会教育和学校教育,批判封建教育制度和科举制度。三、诵读,整体感知文意1.学生默读课文,初步感知文意,疏解下列字词。投影:(1)注音:阔绰(chuò)羼(chàn)绽出(z
4、hàn)拭(shì)(2)释义:格局:布置的格式。阔绰:阔气。污人清白:毁坏人家的名誉。绽出:文中是突露出来的意思。君子固穷:语出《论语》,意思是君子能够安于穷困。固,安守。间或:偶然,有时候。不屑置辩:不值得进行辩解。不屑,认为不值得。颓唐:精神不振作,情绪低落。营生:谋生,筹划如何生活。2.学生自由诵读全文,找出反映下列内容的语句并揣摩其丰富含义。(1)孔乙己的特殊身份(2)孔乙己的地位(3)孔乙己的结局学生精彩回答,教师提示:(1)概括孔乙己特殊身份的语句:“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”句中“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困,经济
5、地位和社会地位都和短衣帮一样;“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍,硬摆读书人的架子;“唯一的”点出了孔乙己的特殊性,他与上层人、下层人都有距离。(2)点明孔乙己地位的语句:“孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下,境遇凄凉。(3)反映孔乙己结局的语句:“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”“大约”表示是“我”的猜测,但孔乙己当时已无力维生,加上二十多年也没有见到,在那样冷酷无情的社会里,孔乙己肯定是活不下去的,所以用“的确”表示“我”猜测的结论。3.
6、请学生理清小说情节结构,并概括孔乙己的六个生活片断。学生回答,教师归结:六个生活片断是:(1)众人取笑孔乙己脸上又添了新伤疤;(2)众人讥笑孔乙己考不中秀才;(3)孔乙己为偷书作辩解;(4)孔乙己教小伙计识字;(5)孔乙己给小孩子们分茴香豆;(6)侧面交代孔乙己被打断腿。4.四人学习小组合作探究,分析孔乙己形象。(1)填写下列句子,探究孔乙己性格中的矛盾表现。投影:孔乙己是站着喝酒但又_______的人。孔乙已是穷得将要讨饭但又_______的人。孔乙已是以读书人自居但又_______的人。孔乙己是竭力争辩维护清白但又_______的人。孔
7、乙已是穷困潦倒偶尔偷窃但又_______的人。孔乙已是热心教小伙计认字,给孩子分茴香豆但又_______的人。孔乙已是个被人们讥讽但又_______的人。孔乙已是个使人快活但又_______的人。学生思考、交流,教师明确:穿长衫好喝懒做把“半个秀才也没捞到”当作灵魂伤疤偶有偷窃从不拖欠酒钱屡遭冷遇想和人交流无人关心、可有可无(2)深入探因学生合作探究孔乙己矛盾表现的思想原因和社会原因,深刻理解孔乙己形象。学生研讨回答,教师归纳:孔乙己“站着喝酒”是因为他经济拮据,买不起酒菜,进不了柜台内坐着喝。孔乙己“穿长衫”是因为他追求功名,不愿与“短衣
8、帮”为伍。孔乙己“竭力争辩维护清白”是因为他死爱面子,想清白做人。孔乙己“偷窃”是因为封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳,贫困无法自存不得已而为之。孔乙己“穷得将要讨饭
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