可以预约雪阅读指导

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1、一花一世界，一叶一菩提。想生在盛唐，成为唐宋八大家，不幸只成为台湾八小家；想长到一米八，不料只长到一米六八，只好自我安慰一路发，想长得像陈晓东，但很多人都说我长得像达摩或十八罗汉；我儿子说，爸爸，你快成为伟人了，因为《世界伟人传》上的伟人大多是秃头。世纪末最清明的文章人世间最玄妙的声音林清玄简介台湾散文家，作品清新，自然，总是能抓住生活中的一些细小的物体，去联想，去体察，去感悟，从而给人启发。不少作品虽然篇幅短小，却写的非常精致，内涵丰富，结构谨严，曲径通幽。可以预约的雪读他的文章像品一杯香茗，苦涩中

2、透着甘甜，让人回味无穷。问题导引：文章题目是“可以预约的雪”，文章描绘的是雪景吗?一品知内容：文章写了什么？请用一句话概括。小结本文写的是由朋友相约去看菅芒花引出的一些思考。从标题入手，整体把握主要内容。“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀。”二品解主旨抓关键句（中心句过渡句抒情句议论句修辞句结构复杂句）1、“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀。”如何理解这个句子?色彩、形态季节规律性主观愿望花是可以预约的,什么是不可预约的?就像住在北国的人预约雪景一样

3、，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀!经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面，可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。菅芒花人可以预约不可预约雪(物)生命的大部分都是不可预约的作者为什么以“可以预约的雪”为题？（1）从构思看，作者用“可以预约的雪”，反衬并突出了人生的不可预约。（2）从主旨看，“可以预约的雪”是作者心中希望的象征，暗示了主旨。（3）从语言看，"可以预约的雪"富有诗意，清新雅致，和文章风格一致。思考：2、讨论找出作者思维由花及人的过渡段的作用提示:（第五段）内容上：作者

4、由看菅芒花联想到了看菅芒花的人,以及他们因缘的变迁离散引出下文对常和变的思考。结构上：起过渡作用,由花及人,由叙事转向议论,引出作者的思考及议论。思维的轨迹：朋友约我看花两年前看花之人的变化“常”与“变”的关系对待“常”与“变”的态度3、面对生命的“常”与“变”，到底哪一个才是生命的常态？作者是怎么认识的？（请结合文本加以概括。）作者由身边的朋友又推及所有的人。(个别到普遍)即便过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里没有因缘的离散啊！（外在经历）即便最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！

5、（内心体验）在我们的生命中，到底变是正常的，还是不变是正常的？但是经过岁月的拖磨（流逝），我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。变是正常的人们逃避变人生的困局作者用了一个比喻描绘人生的困境，找一找。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵抗巨浪，随风波浮沉。才了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。人生的困局“常”的面具“变”的眼睛巨浪浮木生命的大部分都是不可预约的。可预约的不可预约的菅芒花看菅芒花的人来生的会面三生石上前世的精魂同学会参加同学会

6、的同学十年、二十年的朋友朋友的变化4、作者对“常”持怎样的态度？面对人生之变，曾经又有怎样的反应呢？（请同学用原文关键词来回答）深深去认识生命里的常与变，并因而生起悯恕之心。对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心，进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因缘的变化无怨无尤，这才是我们人生的课题吧！曾经的反应：思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。   可是我也随之转念，真能回到十年前，又走过十年，不也是

7、一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格，岁月定影，然而这是完全不可能的。5、在心灵的挣扎中，作者的态度发生了怎样的变化？他是最终悟出了什么?（1）对“变”有宽容之心，不怨不尤。（2）辨证看待“变”的事物，它们同样创造美丽。（3）永保预约的希望，成就人生的美丽。（1）深深认识生命中的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因缘的变化无怨无尤。（2）在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信

8、，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。文章主旨对常：祝福之念对变：宽容之心不悔不忧无怨无尤对人生：保持美好的心、欣赏的心，永远保持着预约的希望悯恕之心林清玄语录：　　（1）悯恕之心：柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。——《清净之莲》（2）美好之心：能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣