2015学考必修三条目解析

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1、2015年必修三学考条目解析（必考部分）专题一中国传统文化主流思想的演变1-1．百家争鸣（1）儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要观点（b）儒家：孔子:（儒家创始人）(P.4)①政治：核心是“仁”与“礼”；“为政以德”，推行“德治”；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。②教育：开创中国古代私人讲学之风、有教无类，打破贵族垄断文化教育的局面；因材施教;注重人的全面发展。③文化:《论语》（根据其言论编撰）；“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。孟子：“亚圣”，①道德规范四种：仁、义、礼、智；②提倡仁政；③“君轻民贵”（中国早期民本思想的基础）；④性善论

2、。荀子：①君舟民水（民本思想）；②“天行有常”、人道有为、“制天命而用之”（唯物主义思想）；③学习的最高目标是把握“礼”；④性恶论。道家：老子（李耳）、庄子：(P.5-6)①认为“道”是世界的根本；②事物具有相反的两面（朴素辩证法）；③主张“无为而治”、“小国寡民”的社会；④“齐物”（庄子）。墨家：墨子：主旨“兼相爱”、“交相利”；提出“非攻”、“尚贤”、“节用”等；(P.7)法家：韩非子：①加强君主集权；②②厉行赏罚,奖励耕战；③“不期修古，不法常可”，“事异则备变”，主张变法；（2）孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献（c）孔子开创了儒家学派；孟子继承了

3、孔子的学说；荀子吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。1-2．儒学的兴起（1）罢黜百家，倡导儒学（b）(P.10)背景：①“大一统”得到巩固；②专制主义政治体制定型；③以汉族为主体的文化共同体基本形成；④儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想；表现：①汉武帝起用儒学之士参与国政，阐述“大道之要，至论之极”；②董仲舒倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤，“更化”政策；为君主受命于天提供理论保障。主张确立儒学独尊地位③武帝兴办太学——儒学官方化和制度化、表彰六经；影响：①结束各派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展；②加强中央集权，维护国家大一统；③提高

4、了儒学地位，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想（或正统思想）。④汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展，这对民族历史文化的进步有积极意义。（2）太学的创建（b）(P.10)创建：汉武帝时；影响：①第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校②是儒学教育官方化和制度化的标志③带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播④一定程度上改变了大官僚、大富豪子嗣垄断官位的情形⑤进一步推动了儒学的传播与发展1-3．宋明理学宋明理学的代表人物及其思想主张(b)理学的开创者：北宋五子（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）程朱理学：(P.14-15)开创者：“二程”（程颐、程颢）：天理是万物的本

5、原。10集大成者—朱熹：理是万物的本原，先有理后有气；天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序；存天理，灭人欲；方法论：格物致知。陆王心学：(P.16)心学的开创者—陆九渊：哲学：提出“心即理也”“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；伦理：“发明本心”。心学集大成者—王守仁：心即理，心是宇宙万物的本原；修养的关键在于“致良知”、“知行合一”。1-4．明末清初的思想活跃局面（1）黄宗羲的思想主张及其影响（c）(P.19)主张：①思想的最精彩处是批判君主专制，“为天下之大害者，君而已矣”（《明夷待访录·原君》）；②提出君臣平等和限制君权主张；③把学校作为决定是非的最高机

6、构；④反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。影响：①为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。②冲击儒学的正统地位，但没有从根本上动摇其在政治、文化上的统治地位。③经济上，有利于资本主义萌芽的发展。（2）顾炎武的主要思想主张及其代表作（b）(P.20)主张：①批判“君主专制”；②提出“众治”的主张：“以天下之权，寄天下之人。”③指出“亡国”与“亡天下”的区别，梁启超把其思想归结为“天下兴亡，匹夫有责”。代表作：《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗集》（3）王夫之的主要思想主张（b）(P.20-21)①政治思想：主旨是“循天下之公”；猛烈抨击“孤秦”、“陋

7、宋”；②历史观：提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。（王夫之的政治思想和历史观，以厚重的哲学思想作为基础。）王夫之以“六经责我开生面”的气魄，使其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。专题二、古代中国的科学技术与文化▲1．中国古代的科学技术成就（1）造纸术的发明、改进及其影响（b）(P26)发明：考古表明，可能在西汉早期。在西汉，帛、竹、木、纸四种文书用品并存。改进：东汉的蔡伦使用树皮、麻头、破布和旧渔网等加工造成“蔡侯纸”。影响：在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。纸在社