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时间:2019-05-17
《九年级历史第一单元上古亚非文明第3课古代尤基础练习含解析岳麓版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《古代印度》基础练习1.入侵古代印度并征服当地居民,逐渐建立起一些小国的是()A.日耳曼人B.雅利安人C.印第安人D.苏美尔人2.在古代印度等级制度中,向神庙上供的等级是( )A.吠舍B.刹帝利C.婆罗门D.首陀罗3.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔纳”,就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔纳制度。这种制度( )A.规定印度人在法律面前都一律平等B.对印度社会的发展产生了不良影响C.规定不同等级的人们之间可以通婚D.认为印度人生来没有高低贵贱之分4.下列对佛教的诞生的相关介绍错误的一项是( )A.诞生于公元前6世纪B.诞生于古代印度C.创始人为释迦摩尼D.要求人们修行
2、以得道成仙5.下列是四位同学扮演“印度等级制度”课本剧的对话。甲同学:我是祭司贵族,掌握神权。乙同学:我虽不是处于独尊地位,但我掌握国家行政和军事大权。丙同学:我主要从事农业、牧业和商业,没有政治权利,必须纳税形式供养第一、二等级。丁同学:我是被征服者,因贫困破产失去土地,从事低贱的职业。据此判断,哪位扮演者属于吠舍等级?()A.甲同学B.乙同学C.丙同学D.丙同学6.古代印度的等级制度中,处于统治地位的是( )①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗A.①②B.②③C.①③D.②④7.“心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!”。你知道这首诗词与哪一宗教有关( )A.基督教B.
3、伊斯兰教C.佛教D.道教8.古代印度形成了“种姓制度”,将社会分为四个等级。据此判断,古代印度农民属于哪一等级( )A.刹帝利B.首陀罗C.吠舍D.婆罗门9.古印度“种姓制度”四等:①吠舍②婆罗门③首陀罗④刹帝利。其中最高等级和最低等级的是( )A.①②B.③④C.②③D.④①10.阿育王在印度是家喻户晓,他的身份是刹帝利,和刹帝利有关的制度是( )A.封建等级制度B.分封制C.民族分化制度D.种姓制度11.种姓制度诞生于下列哪一古代国家( )A.埃及B.巴比伦C.雅典D.印度12.根据《律奴法典》的记载,神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明,低等
4、级的男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在( )A.西亚两河流域B.东北非尼罗河流域C.东亚黄河流域D.南亚印度河、恒河流域13.“首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是( )A.古埃及奴隶制度B.《汉谟拉比法典》C.古印度种姓制度D.西欧封建等级制度14.阅读下列材料:材料一 以下是古代某国的法律条文:杀害婆罗门者应损毁自己,并3次投入火中。杀1个刹帝利,(应立誓)守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍,(应同样立誓)守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗,(应同样立
5、誓)守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛。材料二 法典规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉。请回答:(1)材料一的法律条文出自古代哪个国家的什么制度?(2)依据材料一,由高到低排列出上述四个阶层的等级。(3)材料二这部法典的名称是什么?它是哪国的哪位统治者制定的?维护的是哪一阶级的利益?这部法典的世界地位怎样?(4)依据上述材料和所学知识,说明两则材料所反映的古代文明有哪些共同之处?15.阅读材料:他(指造物主)为了世界的繁荣,用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗
6、。(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务,因为他们逃避自己的义务时,则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛。——《摩奴法典》请回答:(1)这部法典出自古代哪个国家?反映了社会上什么制度?(2)这部法典有关规定的实质是什么?材料中提到的人各属于哪些阶级?(3)宣传造物主用不同部分造出不同的人,其目的是什么?答案与解析1.B【解析】依据所学知识可知,约公元前2500年,印度河流域开始出现一些小国。后来,来自中亚自称雅利安人的部落侵人古代印度。他们征服当地居民并把他们变为奴隶,先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。B项符合题意,ACD三项不符合题意。故
7、选B。2.C【解析】依据所学可知,古印度盛行种姓制度,分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,祭祀贵族属于第一等级,国王属于第二等级。向神庙上供的等级是婆罗门,C项符合题意,故此题选C。3.B【解析】依据所学知识可知,雅利安人进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”,根据这个制度,社会分为四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。各个等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没有资格从事高一等级的职业,不同等级的人不得通婚,种姓制度刺激了当时的
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