2018-2019高二下学期历史期中试卷带答案

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1、2018-2019高二下学期历史期中试卷带答案本试卷共页，小题，满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1．答题前，考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。3．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点

2、，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。第一部分选择题（共66分）一、单项选择题（本大题共44小题，每小题1.5分，共66分。在每小题的4个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．对于大禹的传位过程，战国时期儒家的说法是伯益主动让位于启，法家则说是启在与伯益的武力争夺中获胜而即位的。这种差异源于二者A．对占有史料考证的不同B．应对社会变革的主张不同C．对诸侯争霸的态度不同D．在各国受到的重视度不同2．司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后，历代统治者均祭祀黄帝，即使少数民族入主中原也要假托黄帝以明正朔。这些做法有助于A．纪传体例的推广B．君主权威的

3、神化C．宗法观念的强化D．华夏文化的传承3．汉武帝任命外戚霍光为大司马大将军并领尚书事、为中朝之主。从此将军辅政而领尚书事成为惯例。这种做法A．使相权受到了制约B．导致武将专权局面C．致使行政机构膨胀D．推动决策权的转移4．汉朝建立初期，封瓯越、闽越的少数民族首领为王；承认原秦朝南海郡尉赵佗自立的南越国；放弃秦朝已开拓的西南夷地区，不设置行政机构。这些做法表明统治者A．大体承接了秦朝政制B．依据形势调整统治策略C．奉行无为而治的思想D．大力简化地方行政层级5．汉初，根据军功大小选任官吏，“吏多军功”；但汉武帝时，明文规定可经丞相、列侯、郡守推举人才，经考核后任

4、以官职。这一改变旨在A．削弱丞相的人事任免权B．提高官员群体的素质C．解除王国对中央的威胁D．打击军功地主的权势6．建安元年（196年），曹操在许下招揽民众屯田，当年“得谷百万斛”；随后向北方各地推广，“数年中所在积粟，仓廪皆满”。曹操组织屯田A．解决了北方的饥荒问题B．满足了农民的土地需求C．推动了农业技术的革新D．推进了北方的统一进程7．两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于A．提升民族认同B．化解民族矛盾C．继承华夏传统D．促进民族融合8．右图是唐朝

5、后期藩镇割据形势示意图，图中所示局面的出现A．推动了国家政治中心的东移B．加速了我国经济重心的南移C．有利于阻止北方民族的南下D．瓦解了唐中央在北方的统治9．右图是唐朝贞观年间人口密度分布图。据图可知，当时A．黄河流域经济水平总体上高于长江流域B．关中平原和成都平原经济发展速度最快C．南方各地经济水平较为接近D．北方地区人地矛盾比较突出10．唐代科考之前，士子往往向达官贵人或者闻士名流投呈作品，称为“行卷”。同时也允许官员向主考推荐，称为“公荐”。这些现象说明当时A．选官方式有察举的痕迹B．科考中腐败现象较严重C．达官贵人操纵科举考试D．选官制度缺乏客观标准1

6、1．韩愈依据《公羊春秋》的“尊王攘夷”斥佛教为“夷狄之教”，提出拆毁寺观为民居并让僧尼还俗的主张，但皇帝并未采纳。后韩愈因反对“迎佛骨”而被贬谪。据此推断，当时A．崇佛抑儒成为国策B．儒学复兴运动兴起C．儒释交融不断增强D．佛教世俗化的完成12．关于赵匡义（宋太宗）在陈桥兵变时是否建议太祖“禁剽劫”，宋太宗时第一次修订《太祖实录》，“禁剽劫都城实为太祖自行约束”。宋真宗时重修《太祖实录》，“遂相与扶太祖上马，拥逼南行。匡义立于马前，请以剽劫为戒”。出现这种差异主要是由于A．史著编撰体例B．史著编撰意图C．史学家的学识D．史料运用方式13．史书记载，宋仁宗自己曾

7、经对臣子表示：“措置（处置）天下事，正不欲专从朕出。若自朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。”这表明A．理性思考影响君主施政B．丞相制可以消除决策失误C．宋代君主权力有所削弱D．宋仁宗无意加强君主专制14．宋代理学家指出，孔子周游列国，颠沛流离，困厄万端；颜渊一箪食、一瓢饮，穷居陋巷，但他们化解了身处逆境引起的外感之忧，便自得其乐。这反映出宋代理学家A．重视人的内在完美B．反对人对物欲的追求C．强调对物理的探究D．忽视道德教化的作用15．北宋政府允许儒家经典大量刻印，而对于天文图谶、明教经像、边机时务、法令、历书、会要、实录等图书则明

8、令禁止出版。北宋政府此举旨在A．引导儒