《群魔》中马特廖莎的女童形象研究

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1、单位代码10635学号112015406002210硕士学位论文《群魔》中马特廖莎的女童形象研究论文作者：马小凤指导教师：熊辉教授学科专业：比较文学与世界文学研究方向：中外文学与文化提交论文日期：2018年4月2日论文答辩日期：2018年5月27日学位授予单位：西南大学中国重庆2018年4月独创性声明学位论文题目：《群魔》中马特廖莎的女童形象研究本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友

2、、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。学位论文作者：签字日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院（筹）可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：□不保密，□保密期限至年月止）。学位论文作者签名：导师签名：签字日期：年月日签字日期：年月日目录摘要....

3、...........................................................IABSTRACT...........................................................III绪论马特廖莎作为自杀女童形象在19世纪俄国文学中的特殊性.............1第一节研究缘起：俄罗斯的宗教文化语境及作为“透光孔”的马特廖莎....1第二节国内外研究综述..........................................

4、....3第一章马特廖莎之死与文学的象征....................................11第一节人称的指示功能：朦胧的忏悔.................................11第二节抵抗与仪式：在门槛上举起的右拳.............................13第三节储藏室的寓言与红蜘蛛的重复与再现...........................15第二章马特廖莎之死与自我的确证....................................17第

5、一节作为一种话语的色情与强奸...................................17第二节死前的梦呓：是我杀死了上帝.................................21第三节死亡：自我深度开启的一种方式...............................24第三章马特廖莎之死与斯塔夫罗金精神的解构..........................27第一节《福音书》的诫命：“不可欺侮小孩”..........................27第二节作为宗教修辞的《阿

6、喀斯和伽拉忒亚》.........................30第三节精神流浪作为自我毁灭的行径.................................33第四章马特廖莎之死与时代的审视....................................37第一节自杀：俄罗斯骚动时代的符号象征.............................37第二节主体与上帝的分离：群魔乱舞.................................39结语女童马特廖莎与俄罗斯的时代命运....

7、............................43参考文献............................................................45致谢..............................................................51在校期间发表论文....................................................53摘要《群魔》中马特廖莎的女童形象研究比较文学与世界文学专业硕士研究生：马

8、小凤指导教师：熊辉教授摘要陀思妥耶夫斯基已然作为一种具有世界意义的文学现象。陀斯思妥耶夫斯基的大量作品中都涉及到儿童书写，从马特廖莎之死能够以小见大，窥探陀氏小说的独特艺术魅力以及陀思妥耶夫斯基对俄罗斯历史社会和宗教人生的深刻认识。女童马特廖莎生前顺从一切苦难，在被斯塔罗夫金强奸之后选择自杀。自杀前，面对斯塔罗夫金马特廖莎站在门槛上缓缓地举起右拳，这一仪式感