高考历史复习单元十二中国传统文化主流思想的演变与科技文艺作业38古代中国的科学技术与文学艺术

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1、作业(三十八)古代中国的科学技术与文学艺术1．中国古代天文机构是政府的重要部门，从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位，民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是(　　)A．统治者信奉君权神授维护统治B．天文知识有利于农业发展C．观测天文会打破对君权的迷信D．造成古代天文学长期落后解析：由于统治者信奉“君权神授”理论对维护自己统治的重要作用，导致古代中国的统治者重视与“天”这种神秘现象相关的任何事情，因而研究天文或进行天文观测就得到了统治者的关注了，故选A项；

2、B项的说法符合史实，但是不符合题意，故排除；C项的说法过于绝对，不符合史实，故排除；D项的说法错误，故排除。答案：A2．据史载，唐代宗宝应元年(公元762年)后，长安的商业中心东市已经有商家印的字帖、医书出卖。过了二十多年，民间市场上也出现了一种“印纸”，作为商人交易、给税的凭据。该段记载主要表明(　　)A．雕版印刷是城市经济发展的必然产物B．唐政府对印刷业的支持力度较大C．雕版印刷与人们生产、生活密切相关D．雕版印刷技术在唐后期日臻成熟解析：唐代出现商家印的字帖、医书，“民间市场上也出现了一种‘印

3、纸’，作为商人交易、给税的凭据”，说明唐代的雕版印刷与人们生产、生活密切相关，故C项正确；A项表述过于绝对，错误；B、D两项材料无法体现，排除。答案：C3．《长生殿》描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，其几乎导致唐王朝覆灭；《桃花扇》将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合。这说明(　　)A．古代小说情节源于市民生活B．文艺作品具有历史承载功能C．明清小说大多讽刺腐败现象D．唐朝后民间论政现象较普遍解析：材料中例举了《长生殿》和《桃花扇》两部作品，用以

4、说明文学作品记述了历史上的具体事件，所以本题选择B项。A项错在《长生殿》记叙的是帝王的生活；C项没有理解材料的真实含义；D项说法没有根源，无法从材料得出。答案：B4．南宋陆游曾作诗云：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。”这说明(　　)A．农业发展与传统历法结合B．文学创作与生活相联系C．文学作品呈现贵族化趋势D．农业生态环境开始关注解析：根据陆游的诗内容可知诗人熟悉生产生活中的各种现象，并将它们引入文学创作之中，

5、可以说明文学创作与生产生活的关系密切。A项不符合题意，与“野人无历日”相违；C项不符合题意，陆游这首诗是反映农人的生产和生活，而非贵族化；D项在题文中没有表述。答案：B5．“扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派，也称“扬州画派”。清朝中期，扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统，把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来，趣味表现更加自由，颜色更加鲜明，有活泼积极的入世精神。据此，可以判断“扬州

6、八怪”的出现(　　)A．标志着绘画开始成为一门独立的艺术B．完全摆脱了文人画的影响C．反映商品经济发展后的市民文化需求D．反映了清朝君主专制弱化解析：根据“扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证”，可知扬州画派适应了商人对文化的需求，反映了明清商品经济发展市民的文化需求，故C项正确；A项中“绘画开始成为一门独立的艺术”无从体现，排除；B项表述过于绝对，不恰当；清朝君主专制空前强化，D项错误。答案：C6．清末民初，在上海出现了“海派京剧”：即

7、用京剧形式表现当时的生活，如《潘烈士投海》、《新茶花》等，在唱腔、表演、舞台布景等方面进行了大胆的改革。这说明(　　)A．海派京剧革新适应现代生活需要B．在西方文化影响下京剧重获新生C．海派京剧是传统戏剧的发展方向D．京剧从形式到内容发生根本变化解析：材料中的关键信息“用京剧形式表现当时的生活”反映了海派京剧对传统形式的变化是在适应时代变化的基础上进行的，故A项正确；材料没有反映西方文化对京剧的影响，故B项错误；按材料意思，海派京剧是京剧在清末民初的上海发生的一种局部变化，有一定的时代代表性，但是并

8、不能就此认定它就是发展方向，故C项错误；材料只反映了形式方面的变化，没有涉及内容上的“根本”变化，故D项错误。答案：A7．阅读材料，完成下列问题。材料一　南北朝时期占统治地位的骈文，一味追求声律、词藻、用典，文风萎靡，形式僵化，内容空洞，已成为表达思想的障碍，严重束缚了文学的发展。随着唐朝经济的发展，庶族地主势力日益占据优势，士族地主势力迅速衰弱，唐代出现了韩愈等人倡导的古文运动。所谓古文运动，名义上是恢复周秦两汉的古代散文体，好像是一个复古运动，实际上却是要在继承古