青州海岱文化的历史见证组图

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1、青州海岱文化的历史见证组图战国金环首青州，山东半岛西部的一座小城，一个在中国地图上不用放大镜都很难发现的地方。然而，1996年全国十大考古发现和中国20世纪百项重大考古发现之一的龙兴寺佛教造像在这里，2004年中国重要考古发现西辛战国齐墓在这里，2006年中国重要考古发现香山汉墓陪葬坑也在这里。深厚的文化积淀，让人们不得不对其刮目相看。《禹贡》言“海岱惟青州”，山海间的这座小城，见证了海岱文化的发展历程。　　影响深远的东夷文化远古东方部落称为夷，东夷作为一个名词则来自于周代，周人为了记述历史就把中原以东的众部落称为东夷，后来这个词被史学界统一用来借指史前中

2、国生活于今山东、淮河地区被称为夷的众多部落、方国。从后李文化（距今约8300年）始，历经北辛文化（距今约7300年）、大汶口文化（距今约6500年）、龙山文化（距今约4500年）到岳石文化（距今约3900年），东夷先民创造出了灿烂辉煌的文明，同西方戎羌系文明、南方苗蛮系文明，一同构成了整个华夏文明初始的系统体系，是整个华夏文化的主体和渊源之一。大汶口文化彩陶壶　　青州处于东夷文化的中心区域，这里史前文化遗址密集。据文物普查统计，现在青州境内共发现北辛文化遗址5处，大汶口文化遗址22处，龙山文化遗址85处，岳石文化遗址9处，东夷先民的足迹可谓遍布城乡，其中尤

3、以弥河及其支流两岸最为集中。据不完全统计，这些史前文化遗址共有70处。年代从北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，一直延续到商周时期。其中，龙山文化时期最多，共有31处；北辛文化时期有3处，即：东夏镇桃园遗址、李集遗址、口埠遗址；大汶口文化时期9处；岳石文化时期2处；商周时期25处。在这些东夷文化遗址中，东夏镇桃园遗址、大贯店遗址、广县城遗址、黄楼郝家庄遗址、谭坊萧家庄遗址、口埠镇赵铺遗址、苏埠屯遗址等都经过科学的考古调查或发掘，文化层比较清晰,内涵丰富。　　青州境内出土的许多文物是东夷文化的代表。例如: 桃园遗址出土的北辛文化桂叶形石铲，器形优美，酷

4、似一片桂树树叶，有使用痕迹，是从细石器向磨制石器过渡的代表器物。赵铺龙山文化遗址8号灰坑出土的鸟形陶鬶，斜向短流，似鸟嘴；矮粗颈，颈两侧各有一圆形镂孔，似鸟的双眼；腹部圆鼓，上饰不规则的斜划纹，似鸟丰满的羽毛，并有三周附加堆纹，腹两侧贴塑三角形泥条纹，似鸟扇动的双翅；绳索状的把手，似翘起的鸟尾。这是东夷人鸟图腾崇拜的表现。　　东夷先民是最早懂得酿酒的族群之一，青州境内出土了许多酒具，包括煮料用的陶鼎，贮酒用的陶瓮、罐，饮酒用的单耳杯、觯形杯、高柄杯、平底杯等。到商代，东夷先民的酿酒业达到前所未有的繁荣，青州苏埠屯商墓已发掘出来的大量青铜酒器可以证实。东夷先

5、民的制陶技术一直处于领先的地位。东夷人最早制造出了三足鼎，青州桃园遗址就出土过一件北辛文化陶鼎。大汶口文化时期，制陶业成为当时主要的手工业部门之一。陶质有红陶、灰陶、黑陶和白陶四类。陶器装饰以镂刻和编织纹最具特色。彩陶上饰以黑彩和红彩绘平行线纹、弦纹、叶纹、花瓣纹、八角星纹等几何图案。到龙山文化时期，陶器在制法上有了很大进步，普遍使用轮制技术，因而器型相当规整，器壁厚薄十分均匀，产量和质量都有很大提高。蛋壳黑陶是龙山文化最有代表性的陶器，反映了当时高度发展的制陶业水平。商代青铜器“亚醜”铭钺大量的考古资料证实：从距今7000多年的北辛文化开始，东夷先民已经

6、在青州地区定居繁衍，成为当地的土著居民。在漫长的史前阶段，东夷人靠他们聪颖智慧的心灵和勤劳灵巧的双手，制造出了实用、精美的石器、骨器、玉器等生产工具和生活用品；编织出了布纹细、密度高的纺织品；发明了原始历法和古老的文字；在原始农业的基础上，兴起了家禽饲养业和酿酒业；发明了冶铜术，青铜文明的曙光在这里出现。青州苏埠屯遗址出土的大量精美青铜器证明在商代东夷人的青铜铸造技术已达到极高水平。东夷人为人类文明作出了巨大贡献。东夷文化的凤鸟图腾崇拜青州，是东夷文化的中心。早在三皇五帝时期，即大汶口文化后期至龙山文化时期，青州这一广大的区域内，生活着一群以凤鸟为图腾的原

7、始居民。少昊统治时期，其所辖部族以鸟为名，少昊统治时期，其所辖部族以鸟为名，以鸟为族徽，以鸟为官员的标识。在他的管辖范围内有玄鸟氏、青鸟氏等二十四个氏族，这就形成了一个庞大的以鸟为图腾的氏族部落社会。“凤鸟不至，河不出图”，是说只有凤鸟来临，洛河才惊现神图，天下才是太平盛世。可见，当时凤鸟在人们心目中就是一种神灵的代表体。大汶口文化晚期、龙山文化时期，凤鸟形态已经普遍地运用到了日常生活之中。东夷先民们把平时使用的用于烧水、煮饭的陶器都塑成了凤鸟或某一部位的形状。青州博物馆第一展厅的展柜内展出着鸟形器陶鼎。陶鼎(图1)，夹砂黑陶质，圆唇侈口，口沿下有三个堆塑

8、条，给人的感觉就像鸟冠，腹下部有一条凸棱纹，足呈鸟喙形。整件器物以