中泰稻谷起源神话的文化记忆研究

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1、2018届研究生博士学位论文学校代码：10269学号：52131700011中泰稻谷起源神话的文化记忆研究院系：国际汉语文化学院专业：民俗学研究方向：民间文学指导教师：陈勤建教授论文作者：吴亮亮(PenpisutSikakaew)2018年12月1日华东师范大学博士学位论文Dissertationfordoctoraldegreein2018StudentID：52131700011UniversityCode：10269EastChinaNormalUniversityStudyonCulturalMemoryoftheMy

2、thsoftheOriginofRiceinChinaandThaiDepartment：SchoolofInternationalChineseStudiesMajor：FolkloreResearchdirection：FolkLiteratureSupervisor：Prof.ChenQinJianCandidate：PenpisutSikakaewDecember,2018华东师范大学博士学位论文华东师范大学学位论文原创性声明郑重声明：本人呈交的学位论文《中泰稻谷起源神话的文化记忆研究》，是在华东师范大学攻读硕士/博士

3、（请勾选）学位期间，在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意。作者签名：日期：华东师范大学学位论文著作权使用声明《中泰稻谷起源神话的文化记忆研究》系本人在华东师范大学攻读学位期间在导师指导下完成的硕士/博士（请勾选）学位论文，本论文的研究成果归华东师范大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使用此学位论文，并向主管部门和相关机构如国家图书馆和“知网”送交学位论文的印刷版

4、和电子版；允许学位论文进入华东师范大学图书馆及数据库被查阅、借阅；同意学校将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索，将学位论文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。本学位论文属于（请勾选）（）1.经华东师范大学相关部门审查核定的“内部”或“涉密”学位论文*，于年月日解密，解密后适用上述授权。（）2.不保密，适用上述授权。导师签名本人签名*“涉密”学位论文应是已经华东师范大学学位评定委员会办公室或保密委员会审定过的学位论文（需附获批的《华东师范大学研究生申请学位论文“涉密”审批表》方

5、为有效），未经上述部门审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的，默认为公开学位论文，均适用上述授权）。华东师范大学博士学位论文吴亮亮博士学位论文答辩委员会成员名单姓名职称单位备注郑元者教授复旦大学主席郑土有教授复旦大学黄景春教授上海大学方克强教授华东师范大学朱希祥教授华东师范大学华东师范大学博士学位论文摘要文化记忆是90年代德国埃及学者扬·阿斯曼首次提出。其内容涉及到一个民族的神话传说或带有宗教性的仪式等方面。据本文所述，20世纪的中国和泰国的稻谷起源神话研究基本上是基于母题分析、原型和故事形态研究等方面。这些研究成果

6、仅限于文本的，是共时性的维度。然而，神话还有口头性的一面。当神话被重新讲述的同时，其内容或多或少都会受到“时代”的影响。这就表明了神话是富有历时性的维度，有“过去”、“现在”和“未来”的维度。因考虑到神话的活态性，本文以文化记忆理论为研究的重要参考，试图把神话的历时维度也考虑在内。但是，文化记忆作为民俗学研究的理论尚有不完善之处，但这也是一个值得深究的研究问题，尤其是文化记忆对身份认同的作用。从民俗学和文化记忆的深层结构去探究发现，民俗既是整个文化意识形态的基石和支柱，而意识形态构成的前提乃是文化记忆。本文通过对神话文本的研究

7、，分析其母题的核心内容，再次引用文化记忆理论分析其文本之经典化的趋向，加上对与神话文本相辅相成的仪式和信仰等进行思考，最终取得的成果包括神话文本之内和文本之外的解读，如80-90年代与当下搜集到的神话文本的母题之间所产生的微小变化、两国稻谷起源神话形成的推论、巴利语在泰国民间招稻谷魂仪式的使用、两国神话文本经典化的趋向、中国古文物中的鸟纹分析、泰国招稻谷魂仪式的意义、泰国素攀府农民改宗的个案分析及其对神话传承的影响，以及个体记忆造成神话或文化记忆失传的可能性。通过文化记忆，几千年的回忆得以展现。文化记忆通过各种仪式、规范、传统

8、和教育等方式来构建和塑造个人的特征和文化身份。与此同时，个人也可以通过文化记忆的主要功能来确认自己的文化身份，而他们对这些仪式的反应也有利于文化记忆的稳定性，并如此循环下去。神话已经回答了我们归属的问题。如同稻谷起源神话一样代表了我们国家的世界观。而既然我们在这个无常的世界里