中日开辟神话和人类起源神话的分析

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1、中日開闢神話と人類起源神話の対照中日開闢神話と人類起源神話の対照要旨神話は国や民族の精神の源や文明の基礎であり、社会の総合的な意識を表す一つの形態である。長い時間を経て作られた神話には、歴史、宗教、科学、芸術、さらに法律までも含まれていて、社会の百科事典のような存在であると言っても過言ではない。中日両国は一衣帯水の隣国であり、中日神話の対照研究は、中日両国の政治形態、文化意識、思想背景、宗教信仰上の差異を発見できる。本論文は四章に分けて中日神話の対照研究を展開した。まず、神話の役割、定義、また神話の分類について詳し

2、く説明し、神話の内容から神話の神聖性、社会性、啓示性、歴史性、娯楽性、宗教性、民族性と共生性の特徴を指摘した上で、開闢神話と人類起源神話の視点から上記の特徴について詳しく分析した。次に、中日開闢神話を記載する資料を手がかりに、両国の政治形態と民族構成の相違に着眼して、以下の結論は下した。一つ、神話編纂の目的が違う。日本神話は天皇の神聖性と統治の永久性を目指して編纂されたものであるのに対して、中国神話は統治者の治国方略を目的に編纂されたものが多い。だから、中国では儒家、法家と道家思想は疑いもなく統治者たちに用いられた

3、。二つ、単一民族と多民族の違いである。日本は単一民族と単一信仰だから、日本神話も大和民族の純粋性の特徴を持っている。一方、中国の神話は複雑で、道教、儒家、仏教の思想、それに多民族の多信仰までも含まれている。中国の国民の思想を統一することは非常に難しい。日本の万世一系の体制が維持できても、中国の朝廷交替が頻繁に行われた故である。三つ目は、自然に対する観点から見れば、日本は「自然崇拝」の意識が強く、日本の霊性観またアニミズムの影響が見える。中国は長い封建中央制集権の統治の下で、神話と言う概念は薄く、庶民の実生活に関わる

4、ことだけが重視されている。とくに土地は中国にとって肝心な資源であり、中国の神話は大体生産、農業、生活をめぐって発生したものである。また人類起源神話から日中両国は国と人類においての根本的な意識がすこしの違いが見える。日本は明確な人類起源神話がなくて、ただ人類のある属性1を持っている神たちの話である。中国の場合は大体もう神話の段階から脱離して、人類の社会生活に入った。日本の神話の神聖性と中国神話の庶民性、また、大和民族の純粋性と中国の多民族の併せ持つ特質が分かりやすいだろう。最後には中国は外来の仏教、本土の道教、春秋時

5、代の儒教と道家思想を完璧に融合して、特殊な社会意識を形成していた。今の中国人は仏教、道教、キリスト教など各々の宗教を自由に信仰する。ある程度、日本の共生意識と同じところがあるとは言えるが、日本の共生意識と根本的に違っているのは、中国の社会全体で共同的な意識を形成しなかったことである。日本の共生意識に反して、中国は個体の特徴が明らかである。各々の宗教は個体として存在し、各々の家族も個体として存在し、時間の経つに従って、中国人の信仰もだんだん変わってきた。つまり、日本の共生は空間の基礎を元にして、中国の個性は時間の基礎

6、を元にして形成されたものであると筆者は考えている。キーワード：中日開闢神話人類起源神話人類起源神話儒教儒教共生共生2中日开辟神话和人类起源神话的对比研究摘要神话是一个国家和民族精神的源泉，是文明的基石，是社会共同意识的一种表现形式。经过长期积淀的神话囊括了历史、宗教、科学、艺术甚至是法律各个方面，可以说神话就是一本社会的百科全书。中日两国是一衣带水的邻国，中日神话的比较研究对于发现中日两国在政治形态、文化意识、思想背景和宗教信仰上的差异有着重要的意义。本论文将分四个章节来讨论一下这几个问题。首先，通过对神话的作用、

7、定义以及神话的分类，笔者通过对神话内容的总结分析，概括出神话的神圣性、社会性、启示性、历史性、娱乐性、宗教性、民族性和共生性这些显著特征，本文将从天地开辟神话和人类起源神话来解释说明这些特性。其次，以记载中日开辟神话的材料入手，通过对开辟神话内容的比较，可以明确两国在政治领域和民族构成方面的差异。日本神话的编纂是为了维持天皇帝位的神圣性和统治的永久性，但是与其重视形式上的神圣性相比，中国则更加重视巩固统治的手段和方法。因此，儒家思想和法家思想无疑被中国的统治者选中。另一方面，单一民族和单一信仰的日本保持了其民族的纯

8、粹性，与其相反，在百花齐放百家争鸣，民族交融的背景下，中国国民思想的统一难度相对大得多。这也是中国古代朝代频繁更替而日本却是万世一系的天皇制的一个重要的原因。同时，之前有观点认为日本的自然崇拜意识较强，受万物有灵论的影响，日本的灵性观也体现了日本对大自然的特殊感情，而从中国的神话中也可以看到，中国古代对土地，生产，生活的关心程度也是非常高的。再次，对于两国人