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1、国外文学(季刊)2003年第4期(总第92期)约瑟夫海勒小说中的后现代主义艺术手法陈世丹孟昭富内容提要美国当代著名后现代主义作家约瑟夫海勒的小说第二十二条军规和最后一幕暴露了美国统治集团的荒谬与腐败、美国社会的混乱与疯狂。小说中黑色幽默、语言游戏(包括语词歧义、悖论式的矛盾、非连续性)和通俗化倾向等后现代主义艺术手法对深化主题起到了重要作用。黑色幽默用无逻辑的、非理性的艺术形式来对抗当代资本主义社会里那种虚伪而又残忍的理性,根据现实的情景而创造出一个可恶、可怕、可憎和可笑的世界指责这个病态社会里的非正义的丑恶现象,呼吁对人的尊严和对良心的
2、保护。后现代主义认为,写作不过是作者内省的符号化过程,亦即指示自身的一种信息,指望在写作本身的探索过程中逐渐建立起自身的意义。价值来源于虚构,意义产生于语言符号的差异,即符号的排列组合所产生的效果,因此,写作(特别是虚构文本的写作)仅仅是一种语言的游戏。在后现代,文化已经完全大众化,高雅文化和通俗文化、纯文学与俗文学的界限基本消失。后现代主义填平了批评家和读者之间的鸿沟,更为重要的是,它弥合了艺术家与读者的裂痕,或者说,取消了内行和外行的界限。海勒的小说体现了这种通俗化倾向。关键词后现代主义黑色幽默语言游戏通俗化倾向美国当代著名后现代主义小说家
3、约瑟夫话语与元叙事的失效。人们的注意力被完海勒的第一部长篇小说第二十二条军规全转移到语言的世界、文本的世界、符号的世(1961)以其独特的风格引导了一个新的文学流界,而不再是那个完全独立于语言世界之外、不派黑色幽默,而美国后现代主义小说也由以我们的意志为转移的客观存在的世界。反对此逐渐形成夺人之势。后现代主义以消解认识中心性、整体性、体系性是后现代主义的主要思的明晰性、意义的清晰性、价值本体的终极性、维向度,因此,后现代主义背叛了现代主义对超真理的永恒性这一反文化、反美学、反文学的越性、永恒性和深度性的追求,玩弄支离破碎的游戏态度为其认识论
4、和本体论,终止了一切语义,获得的是一连串的暂时性的空洞能指。诗意唤神的本性,放逐了一切具有深度的确定这种残破的话语世界,表明任何恒定秩序的话性,走向了精神的荒漠和不确定的平面。后现语世界的不可能,从而达到对传统总体性秩序代主义以具有破坏、颠覆、批判等主要特征的解加以解拆和消除语词在场权力的目的。作为构主义为自己立论的根据和批判的武器,拆除后工业大众社会的艺术,它摧毁了现代艺术的具有中心指涉结构的整体性、同一性,宣告元形而上常规,打破了它封闭的、自满自足的美学78形式,主张思维方式、表现方法、艺术体裁和语被称为黑色喜剧、绝望的喜剧、绞刑架下言游戏的
5、彻底多元化。以破坏、消解和颠覆的幽默、病态幽默、大祸临头的幽默等等,为根本任务的后现代主义小说是对传统小说和是一种既富有喜剧意味又使人毛骨悚然的幽默现代主义小说的超越、抛弃和否定,建立了一种小说。第二次世界大战后,美国的经济趋向繁新的小说范式。后现代主义小说所表现的世界荣,可大战在人们心灵上留下的巨大创伤,远不不再是统一的,意义单一明晰的,而是破碎的,是物质繁荣所能医治的。接踵而来的冷战、侵混乱的,无法认识的。因此,要表现这个世界,朝战争、侵越战争、麦卡锡主义,以及现代科学便不能像过去那样使用表征性的手段,而只能技术带来的失业率的增长、价值标准的丧失
6、、商采取无客体关联、非表征、单纯能指的话语。品拜物教的盛行等等,使许多美国作家由最初后现代主义小说家否定先验的、客观的意义,认的迷惘缄默转向悲观失望,他们开始对政治产为意义仅产生于人造的语言符号的差异,因此生幻灭感和厌恶感。在感情上,他们与社会离后现代主义小说仅仅是无意义的符号组合,是异,认为现存社会荒谬丑恶,人的个性和意志根能指的延续,表现为不确定的内在性、语言游本无法与庞大的社会机器相匹敌。在哲学上,戏,小说的意义靠读者的解读来实现;后现代主他们开始接受欧洲风行的存在主义,深信人类义小说追求的是大众化,而不是高雅,因此一些生存的荒谬,对传统的道德标准和
7、价值观念持后现代主义小说表现出明显的通俗化倾向,鄙视态度。在艺术上,他们提出传统的写作方成为读者大众的文学;后现代主义小说在对传法已无法表达当今社会的非理性和人类生存的统小说形式与叙事技巧不断消解的同时,也创荒谬性,认为现代作家应创造一种新的艺术形造了自己的表现手法。海勒的小说第二十二式来表现这种非理性与荒谬性。黑色幽默于条军规通过虚构的战争时期皮亚诺萨小岛来是应运而生。间接暴露美国社会官僚与资本勾结的腐败本质黑色幽默的精神本质同存在主义文学、荒和统治集团给普通人民带来无尽痛苦与死亡的诞派戏剧、垮掉的一代文学是一致的。在创罪恶,展现美国社会中一
8、片有组织的
