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时间:2019-05-11
《政治:2.5.2《文化创新的途径》课件(3)(新人教版必修3)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、二、文化创新的途径1、有人说,文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看?2、文化创新既要继承传统,又要体现时代精神,二者之间是否矛盾?3、文化创新的根本途径与基本途径分别是什么?4、我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系?5、文化创造的途径与文化创造的主体有什么不同?6、文化交流中“以我为主”与“海纳百川”是否矛盾?阅读思考题:1.继承传统,推陈出新(1)根本途径-----立足于社会实践(社会实践是文化创作的源泉、动力、基础和检验标准)(2)基本途径
2、之一----“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”该节目最大的特点与看点,就是用时尚、先锋的动漫手法,演绎经典优秀的相声小品。声音还是原声,但画面却用动漫演绎。这种处理方式,使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神俱备的动漫人物造型,妙趣横生的场景与动作设计,为大家熟悉的作品融入了时尚元素,注入了新活力。《快乐驿站》2.面向世界,博采众长(1)文化创新的基本途径之二----不同民族文化之间的交流、借鉴与融合链接(3)以我为主、为我所用链接(2)海纳百川,熔铸百家,科学分析3.
3、坚持正确方向,克服错误倾向(2)克服几种错误的观点“守旧主义”、“封闭主义”“民族虚无主义”、“历史虚无主义”(3)努力铸造中华文化的新辉煌(1)正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系——正确态度:辩证分析、取精去糟、批判继承、古为今用、洋为中用、继承创新——立足于、着眼于、发扬、汲取、创新、铸造简述文化继承、文化发展、文化创新三者之间的关系(1)文化的继承与发展是同一过程的两个方面。文化继承是文化发展的必要前提,文化发展是文化继承的必然结果。文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。
4、(2)文化发展的实质,就是文化创新。文化创新,是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力。(3)文化继承与文化创新。一方面,我们不能离开传统,空谈文化创新。另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。总之,文化继承、文化发展、文化创新三者紧密联系,不可分割。重点应如何对待外来文化?外来文化有优秀,有落后结合自身,选择、创新重点①含义不同:“取其精华、去其糟粕”是指要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。“推陈出新、革故鼎新”指在文化继承中,不断革除陈旧的、过时的旧文化,推
5、出体现时代精神的新文化。②侧重点不同:“取其精华、去其糟粕”侧重生对传统文化的正确态度,是改造传统文化的过程。“推陈出新、革故鼎新”侧重于对文化的继承、发展和创新,是创造新文化、发展先进文化的过程。比较:“取其精华、去其糟粕”与“推陈出新、革故鼎新”的关系(1)区别(2)联系:“取其精华、去其糟粕”是“推陈出新、革故鼎新”的前提和基础,“推陈出新、革故鼎新”是“取其精华、去其糟粕”的必然要求,二者是统一的,不可分割的。要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系:重点(2)反对几种错误倾向(1)
6、正确态度:辩证分析、取精去糟、批判继承、古为今用、洋为中用、继承创新一味推崇外来文化拒绝接受新文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化连连看历史虚无主义民族虚无主义封闭主义守旧主义我们应如何铸造中华文化新的辉煌?立足于发展中国特色社会主义的实践着眼于人民群众的精神文化需求发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上创新,努力铸造中华文化的新辉煌。重点课堂小结:1.继承传统,推陈出新(1)根本途径-----立足于社会实践(2)重要途径之一----“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎
7、新”2.面向世界,博采众长(1)文化创新的重要途径之二----不同民族文化之间的交流、借鉴与融合(3)以我为主、为我所用3.坚持正确方向,克服错误倾向“守旧主义”、“封闭主义”“民族虚无主义”、“历史虚无主义”文化创新的途径(2)海纳百川、熔铸百家、科学分析融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿《少妇像》1940年作油画《印度男人》1940年作素描《群奔》1942年作国画海纳百川有容乃大---林则徐美国肯塔基州州长和夫人一行15人首次来到中国考察,品尝中国肯德基店的玉米、老北京鸡肉卷、澳门蛋塔等独具特色的食
8、品后由衷的表示,比起美国的肯德基,这里的食品更加接近中国人的传统口味,更适合中国人的食品健康结构。我们已经知道了他们为什么能在中国一次又一次的渡过难关,并得到快速的发展。返回历史虚无主义1、有人说,文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看?(1)文化创新固然需要文化工作者的灵感,但文化创新的源泉是社会实践,因此,“文化创新来自创作者的灵感”的观点是不科学的。(2)人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。文化创
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