2017年高考历史知识专题3-古代中国的思想、科技与文艺专题3 古代中国的思想、科技与文艺

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1、[考纲要求]　1.中国传统文化主流思想的演变：(1)春秋战国时期的百家争鸣；(2)汉代儒学成为正统思想；(3)宋明理学；(4)明清之际的儒学思想。2.古代中国的科学技术与文学艺术：(1)科技成就；(2)汉字的起源演变和书画的发展；(3)文学成就；(4)京剧等剧种的产生和发展。考点1　古代中国主流思想的演变知识主线时期核心考点史料实证春秋战国创立和发展孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说1.古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”据此判断该思想家所属的流派。答案　法家。2.冯友兰认为：

2、“(董仲舒的)王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”为行使皇权提供依据的主要是董仲舒的什么思想？答案　“天人感应”“君权神授”。3.中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”判断该思想家属于宋明理学的哪种流派？答案　陆王心学。4.黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲的基本主张是什么？答案　主张限制君主权力。西汉改造和独尊(1)董仲

3、舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，自此，儒家思想成为封建社会的正统思想宋明转型与成熟(1)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系(2)程朱提出“天理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理体系(3)陆王主张“心”就是“理”；“心外无物”“致良知”“知行合一”明清之际批判与继承(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，灭人欲”的说教(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客

4、”“工商皆本”的主张(3)顾炎武提出“经世致用”的主张(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的归纳总结　古代中国思想上讫先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃，中间时期思想发展日趋僵化，具体历程如下：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成就(儒道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。1．与时俱进的中国古代儒家思想(1)春秋时期，孔子结合

5、社会动荡的时代特点和个人的认识，创立了以“仁”为核心的儒家思想。(2)战国时期，孟子进一步发挥孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想的内涵，使儒家思想更能适应社会的需要。(3)西汉的董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家等学派的一些思想糅合到儒家思想中，形成为政治“大一统”服务的新儒学体系。(4)魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教精神，有了新的内涵。(5)隋唐时期出现“三教合一”的趋势，儒学在“三教合一”趋势中得到进一步发展。(6)两宋时期，儒学从佛教、道教中吸取有益内容，形成理学。(7)明朝王阳明吸取佛教

6、禅宗的思想，把理学发展到一个新的高度。2．全面认识儒学思想在社会发展中的作用(1)科学或可取的一面①具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家。人类都需要和谐的意识。②具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求的优良传统的形成产生过积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。③崇尚道德。充分意识到道德对社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。④强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。⑤理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而

7、深远的影响，并受到后世历代封建统治者的尊崇，以至逐步演变成为我国封建社会近千年的占有统治地位的思想。(2)不科学或不可取的一面①尊卑等级观念。②重男轻女的观念。③因循守旧的观念。④重礼轻法的观念等，属于封建糟粕的思想。例题　(2016·新课标全国乙卷)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(　　)A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝问题诊断本题难度较大，错误率

8、较高，考生往往在A、C项之间犹豫不决，其核心问题是不知道《尚书》与儒学之间的关系。既然“汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中”，这就说明《尚书》并非儒学经典本身，比儒学要早。方向研判全国卷的