《圬者王承福传》同步练习

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1、《圬者王承福传》同步练习一、基础巩固1．下列各句中加点字的解释，不正确的一项是(　　)A．听其言，约而尽　　　　　　　　尽：全面B．而归其屋食之当焉当：当做C．不择其才之称否而冒之者邪冒：冒进，硬要去干D．抑丰悴有时丰悴：兴旺和衰败2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是(　　)A.B.C.D.3．下列各句括号中补出的文字，不符合原文意思的一项是(　　)A．天宝之乱，(官府)发人为兵B．有余，则以(之)与道路之废疾饿者焉C．(吾)皆待人力而后完也D．或曰：“(主人)死而(产业)归之官也。”4．下列各组句子中，分别表明王承福

2、“自食其力”和他批判“食焉而怠其事”的一组是(　　)A.B.C.D.5．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．王承福不慕功名。战乱时当兵立功，却弃官回乡做了自己都认为很卑贱的泥水匠。B．王承福谋生勤恳。务工吃住在主人家，必以劳动所得偿之，还常常资助路上弱者。C．王承福懂得分工。他认为人的生活需求很多，大家应各尽所能，互通有无地生活。D．王承福认识深刻。他认为人事充满变化，并从显贵之家的衰败中懂得了做人之道。二、课内阅读阅读下面的文言文，完成6～10题。圬之为技，贱且劳者也。有业之其色若自得者。听其言，约而尽；问之，王其姓

3、，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功

4、也，心难强而有智也：用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣，有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪！非多行可愧，知其不可而强为之者邪！将富贵难守，薄功而厚飨之者邪！抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪！吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？又曰：功大者，

5、其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可能也。6．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是(　　)A．天宝之乱，发人为兵　　　　　　　　发：征发B．而归其屋食之当焉归：返回C．夫力易强而有功也功：功效D．抑丰悴有时时：时运7．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是(　　)A.B.C.D.8．下列句子中，加点字的活用类型与其他三项不同的一项是(　　)A．丧其土田，手镘衣食B．舍于市之主人，而归其屋食之当焉C．夫镘易能，可力焉D．乐富贵而

6、悲贫贱9．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(　　)A．本文名为人物传记，实为宣扬作者本人的思想观点，与柳宗元《种树郭橐驼传》的表现手法相同。B．本文继承了孟子“劳心者治人，劳力者治于人”的主张，作者借人物之口，肯定了社会分工的必要性。C．作者对当时社会吏治的腐败现象作了深刻的揭露，并认为“君子之泽，五世而斩”是不可避免的结局。D．本文议论时政，言辞犀利，高瞻远瞩；写人叙事，言简意赅，寥寥数语便勾勒出人物的音容笑貌。10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。译文：　(2)有再至、三至者焉，

7、而往过之，则为墟矣。译文：　(3)功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也。译文：　三、延伸阅读阅读下面的文言文，完成11～15题。詹鼎传[明]方孝孺詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就

8、学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府[注]庆元，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计擒之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，