《直面苦难（节选）》教学设计

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1、《直面苦难（节选）教学设计教学目标:1.知识与能力:理解文中重点语句含义；积累生字词2.过程与方法：分析文章特点，了解各个层次关系3.情感、态度与价值观：培养学生正确对待苦难态度教学重点：探讨周国平的苦难观。教学难点：品味理解哲理性语言。课时安排:一课时教学过程：一、激趣导入同学们，在我的心中有许多英雄。比如说扼住命运咽喉的贝多芬；高位截瘫却又笑对人生的桑兰；被病魔束缚住躯体，却充满科学睿智的霍金；还有我们之前所学的遭受极刑而无愠色的司马迁和“虽九死其犹未悔”的屈原。我相信他们也是大家心目中的英雄。那么我不禁要问：为什么我们把他们称之为英雄呢？(明

2、确：他们都是战胜苦难的人。)那是不是世上所有的苦难我们都能战胜呢？下面让我们一起走进周国平的哲理散文《直面苦难》，来探讨一下这个问题。二、重点讲析1、题解及作者介绍周国平，1945年7月生于上海。著名诗人、哲学家。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。代表作品：纪实文学《妞妞，一个父亲的札记》、学术著作《尼采：在世纪的转折点上》、随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、自传《岁月与性情》、《今天我活着》、《爱与孤独》等；其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂

3、与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。三、设疑讨论1.周国平在文章开头把苦难又称之为“悲剧”，并把它分为几类？(明确：社会悲剧和自然悲剧。)下面我请两位同学分别朗读这两段，思考社会悲剧和自然悲剧对于我们人类来说又有何不同？其他同学从文章里找出相应的语句来完成这一表格。【第二段最后一句排比，朗读指导】对待的

4、心态原因结局社会悲剧精神优于恶势力正义感支撑历史的公正含笑受难，慷慨赴死英雄(刘和珍、杨德群)自然悲剧无法自慰感到卑微没有灵魂的敌手没有上帝拯救孤立无助众生(日本海啸、核泄漏、汶川地震等)自然悲剧包括自然灾害、生老病死等2、面对自然悲剧，既然我们战胜不了，注定失败，那么我们是否就只能坐以待毙，被它所击倒呢？作者要求我们该怎样做？阅读第三小节。勇气(不具英雄色彩的)挺住不倒下——→维护尊严如何理解“人最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严”？明确：在对自然悲剧，勇敢地承受，本能地承受，在自然苦难面前不退缩、不倒下，就是维护了人作为万物之灵在大自

5、然力量面前的体面，就维护了人类精神的尊严。人类最终都会回归大地，所以人类在大自然面前最后的尊严，也就是在死亡威胁面前的尊严——一种从容与坦荡，死是人在世间受到的最后的待遇，在它面前的尊严，当然也是最高的。就如《泰坦尼克号》中，在撞到冰山，船在慢慢下沉的时候，乐手们不能力挽狂澜，但那镇静、坦然的优雅风度才是人在大自然面前最崇高的尊严！他们不是舞台上的英雄，他们被冰水吞没了，但他们却保持了临死前最后的尊严！(小结(1---3)：看来人生不是什么苦难都能战胜的，尤其是面对自然悲剧的时候！在自然悲剧面前，我们注定失败，但我们咬牙坚持，以尊严的方式承受苦难。

6、从前三段中我们不难看出作者论述的侧重点是自然悲剧，他采取普通人的视角，透视苦难悲剧的世俗性，揭示出平常生活中苦难的真实面目，我们“只是朝生暮死的众生”“感到生命的卑微”“不具英雄色彩的勇气”“没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军”，但我们仍“不肯让自己倒下”，悲壮中突出了人类尊严的崇高。4、由此可见，周国平一反传统的英雄苦难观，从普通人的角度来述说苦难！那作为普通人，我们应该怎样看待苦难并保持尊严呢？请大家阅读4----7小节。明确：第４段，苦难不是人博取同情的资本，更不是人拿来炫耀的资本。第５段：有些人想用渺小的自我去战胜自然，但最终还是被自

7、然所击倒，成了失意的英雄。所以不要用舞台上的个别英雄事例来埋没众人在苦难面前的姿态：一部分人是一蹶不振，更多的人是战胜不了，选择默默承受！【“不要对我说”：彻底否定，语气激愤】【“何必”：不满、感叹】第6—7段：在之前两段否定对苦难的美化后，作者在对比中反复强调：“人天生是软弱的……”，并引出自己的兄弟姐妹是“”先肯定人性的软弱，然后【惟其……犹能……才……一组虚词，突出苦难中的尊严，有力地表达了对苦难的辩证认识】(当海啸来临时，有人为失去的一切痛心疾首，但等一切风平浪静之后，他们又重拾信心再建家园。当史铁生经历了在最狂妄的年龄被截去双肢的彷徨后，

8、仍能拾起生活的勇气，找到适合自己的文学道路，创造出属于自己的一片天空。所以，有时人在苦难尤其是自然悲剧面前是脆弱的，战胜不