《陈情表》习题5

《陈情表》习题5

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时间:2019-05-02

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1、《陈情表》习题一、基础巩固1.下列各句中没有通假字的一项是(  )A.臣以险衅,夙遭闵凶   B.茕茕独立,形影相吊C.零丁孤苦,至于成立D.令将军与臣有郤解析:A项,“闵”通“悯”;C项,“零丁”通“伶仃”;D项,“郤”通“隙”。答案:B2.下列各句中加点词的意思,与现代汉语的意思相同的一项是(  )A.臣少多疾病,九岁不行B.郡县逼迫,催臣上道C.欲苟顺私情,则告诉不许D.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知解析:A项,“不行”在句中的意思为“不能走路”,今义为“不可以”;B项,古今义均为“紧紧地催促”;C项,“告诉”在句中的意思为“申诉”,今义为“说给人,使人知道”;D项,“辛苦

2、”在句中的意思为“辛酸苦楚”,今义为“劳累”。答案:B3.下列各句加点词的活用类型与例句相同的一项是(  )例句:臣不胜犬马怖惧之情A.历职郎署       B.是以区区不能废远C.愿陛下矜悯愚诚D.则刘病日笃解析:D项与例句均为名词活用作状语;A项,名词活用作动词;B项,名词活用作动词;C项,形容词活用作名词。答案:D4.下列各句中加点虚词的意义和用法分析有误的一项是(  )A.臣之进退之:用于主谓之间,取消句子的独立性B.急于星火      于:像C.是以区区不能废远是以:因此D.但以刘日薄西山以:因为解析:B项,“于”不是“像”的意思,而是“比”的意思。答案:B5.用“/”给下面的文

3、段断句。臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也乌鸟私情愿乞终养臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实所共鉴解析:臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土,实所共鉴。答案:臣密今年四十有四/祖母刘今年九十有六/是臣尽节于陛下之日长/报养刘之日短也/乌鸟私情/愿乞终养/臣之辛苦/非独蜀之人士及二州牧伯所见明知/皇天后土/实所共鉴6.把下面的文言语句翻译成现代汉语。(1)臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。译文:________________

4、___________________________________________________________________________________________________________________________(2)愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。译文:____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:(1)

5、我没有祖母,不能达到今天的程度;祖母没有我,没有办法度过剩下的岁月。(2)希望陛下怜恤我愚拙的诚心,准许我实现这个微小的心愿,或许能够使刘氏侥幸地寿终。二、阅读鉴赏阅读下面的文言文,完成7~11题。毕再遇,字德卿,兖州人也。父进,积阶至武义大夫。再遇以恩补官,隶侍卫马司,武艺绝人。孝宗召见,太悦,赐战袍、金钱。开禧二年,下诏北伐,以殿帅郭倪招抚山东、京东,遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军为前锋,倪以八十七人付之。招抚司克日进兵,金人闻之,闭榷场、塞城门为备。再遇曰:“敌已知吾济师之日矣,兵以奇胜,当先一日出其不意。”孝庆从之。再遇飨士卒,激以忠义,进兵薄泗州。泗有东西两城,再遇

6、令陈戈旗舟楫于石屯下,如欲攻西城者,乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角,先登,杀敌数百,金人大溃,守城者开北门遁。西城犹坚守,再遇立大将旗,呼曰:“大宋毕将军在此,尔等中原遗民也,可速降。”旋有淮平知县缒城而下乞降,于是两城皆定。郭倪来飨士,出御宝刺史牙牌授再遇,辞曰:“国家河南八十有一州,今下泗两城即得一刺史,继此何以赏之?且招抚得朝廷几牙牌来?”固辞不受。寻除环卫官。倪调李汝翼、郭倬取宿州,复遣孝庆等继之。命再遇以四百八十骑为先锋取徐州,至虹,遇郭、李兵裹创旋,问之,则曰:“宿州城下大水,我师不利,统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋,次灵壁,遇孝庆驻兵于凤凰山,将引还,再遇曰:“宿州虽不

7、捷,然兵家胜负不常,岂宜遽自挫!吾奉招抚命取徐州,假道于此,宁死灵壁北门外,不死南门外也。”会倪以书抵孝庆,令班师,再遇曰:“郭、李军溃,贼必追蹑,吾当自御之。”金果以五千余骑分两道来,再遇令敢死二十人守灵壁北门,自领兵冲敌阵。金人见其旗,呼曰“毕将军来也”。遂遁。再遇手挥双刀,绝水追击,杀敌甚众,甲裳尽赤,逐北三十里。诸军发灵壁,再遇独留未动,度军行二十余里,乃火灵壁。诸将问:“夜不火,火今日,何也?”再遇曰:“夜则照

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