八下文言文复习题

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1、答案课内八下文言文复习题1一、《马说》复习题1、文学常识《马说》出处《昌黎先生集》作者韩愈字退之朝代唐代身份文学家。2、通假字（1）食马者不知其能千里而食也食通饲，喂养（2）才美不外见见通现，表现（3）食之不能尽其材材通才，才能3、词类活用策之不以其道策：名词用作动词，用鞭子打4、一词多义（1）食①一食或尽粟一石吃②食马者不知其能千里而食也通饲喂养（2）策①策之不以其道（驱使）②执策而临之（马鞭）③策勋十二转（记载）（3）能①虽有千里之能能力②安求其能千里也能够（4）以①不以千里称也把②策之不以其道按照（5）之①虽有

2、千里之能的②执策而临之它（6）其①安求其能千里也它②其真无马耶难道③其真不知马也恐怕5、重点词语解释（1）故虽有名马即使（2）祗辱于奴隶之手祗：只是辱：受屈辱（3）骈死于槽枥之间骈：两马并驾（4）不以千里称也以：把称：著称（5）食马者不知其能千里而食也通饲喂养（6）是马也，虽有千里之能这样的虽然才能（7）才美不外见同现，显现、表现（8）且欲与常马等不可得尚且、犹等同、一样（9）安求其能千里也怎么（10）策之不以其道驱使、鞭打（11）食之不能尽其材通才，才能（12）鸣之而不能通其意无义通晓（13）执策而临之马鞭到（它）

3、跟前（14）其真无马耶难道（15）其真不知马也恐怕6、翻译下列句子（1）祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（2）食马者不知其能千里而食也。9（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，（4）呜呼！其真无马耶？其真不知马也！8、课文内容理解（1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。本文的写作手法是托物寓意。文章借伯乐和千里马为喻，表达了作者对统治者不能识人才、用人才、埋没人才的强烈愤慨。（2）本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指“千里马”指人才;“伯乐”

4、指善于识别人才的统治者；“食马者”指埋没推残人才的统治者。（3）你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?*表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。（4）本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?*表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。二、《陋室铭》复习题1、文学常识（1）《陋室铭》出处《全唐文》作者刘禹锡朝代唐朝身份诗人。（2）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。2、词类活用（1）山不在高，有仙则名名：名词活用为动词出名、闻名（2）水不在

5、深，有龙则灵灵：形容词活用为动词灵验、神奇（3）无丝竹之乱耳乱：动词的使动用法使……扰乱（4）无案牍之劳形劳：形容词的使动用法使……劳累3、一词多义（1）之①孔子云：“何陋之有无义②无丝竹之乱耳无义③学而时习之它④祗辱于奴隶之手的⑤送孟浩然之广陵到（2）则①有仙则名于是、就②至则无可用却③则《论语》二十篇也原来是（3）是①斯是陋室，惟吾德馨表肯定判断的动词②自以为是对、正确③是马也，虽有千里之能这、此（4）名①山不在高，有仙则名出名②不能名其一处也说出③又患无硕师名人与游出名的、有名声的④卷卷有爷名名字⑤尝驾黄鹤返憩

6、于此，遂以名楼命名4、古今异义（1）无丝竹之乱耳古义：奏乐的声音，丝：本指弦乐器竹：本指管乐器9今义：指丝绸和竹子（2）无案牍之劳形古义：身体今义：形状、样子5、重点词语解释（1）山不在高，有仙则名出名、闻名（2）水不在深，有龙则灵灵验、神奇（3）斯是陋室，惟吾德馨只品德高尚（4）苔痕上阶绿长到（5）草色入帘青映入（6）谈笑有鸿儒大儒、博学的人（7）往来无白丁平民，这里指没有什么学问的人（8）可以调素琴阅金经弹奏（9）无丝竹之乱耳这里指奏乐的声音，丝：本指弦乐器竹：本指管乐器（10）无案牍之劳形官府的公文使身体劳累6

7、、重点语句翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（5）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”7、课文内容理解（1）这篇文章运用托物寓意的表现手法，通过赞扬简陋的屋子，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（2）文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。（3）作者从三个方面描写了陋室的不陋：自然环境优美、交往人物不俗、生活情趣高雅。（4）文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名证陋室，并引用

8、孔子的话“何陋之有”有什么含义？作者以“诸葛庐、子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。然后引用孔子的话“何陋之有”画龙点睛，总结全文。与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的生活情趣。（5）“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己