《材料的有机转化》导学案3

《材料的有机转化》导学案3

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1、《材料的有机转化》导学案学习目标:1、了解议论文和记叙文在转述同一则材料时的区别。2、掌握材料向议论文转化的基本方法。3、能够做到材料和议论衔接自然。学习重点:能根据论点和论证的需要灵活处理材料。学习难点:目标3学习方法:讨论、探究、练习法课时:3课时学习过程:一、导入:从前,有位秀才准备上京赶考。一日,秀才老是在妻子面前晃来晃去地在构思如何写好文章,挺着大肚子的妻子厌烦地说:“你不要再晃了,我的头都快要晕了。”秀才突然停住脚步,望着妻子。妻子又说:“难道你写文章比我们女人生孩子还难吗?”秀才回答:“难多了,你

2、们女人肚子里已有了孩子,时间一到自然会生。而我现在肚子里一点东西都没有,想写都写不出来呀!”妻子听后哭笑不得。二、材料转化1、学生速读例文《窗》,学生说说听完之后的感受?2、完成练习:引导学生进行小组讨论:如果还是以“窗子”为材料,写成议论文《窗的启示》,你应该怎样灵活地转述材料,成为议论文中的例证?3、学生自由读例文《窗的启示》,分析例文:转述材料一共有几句话?有哪些内容?4、学生速读P28“知识导引”,思考:材料向议论文转化的基本要求?5、分析例文《要全面看问题》如何始发叙述?6、练习:如果观点是“成功需要

3、代价”,仍以玫瑰园的故事为材料,始发叙述该怎么表达呢?二、材料和议论的连接1.如何运用“始发叙述”:结合P32例文《要全面看问题》,思考始发材料运用方法?练习:以P32“例文二”为材料,论证“苦难是人生的老师”这一论点,材料该如何转化?练习:请P32“例文二”为材料,论证“成功需要代价”这一论点。请进行材料叙述。2.如何恰当使用“连接句”:(1)请阅读P30例③④⑤和P32的《要全面的看问题》,分析连接句的使用方法?(2)练习:请根据以上方法,完成课后练习一。3.灵活使用夹叙夹议讨论:在《谈骨气》一文中,叙议是

4、如何结合的?有何好处?三、巩固训练:完成第二题,将材料转化为例证。四、课外作业:完成课后练习三附:伟大的疯子与傻子们莫洛总觉得,生前斯人独憔悴,身后冠盖满京华的人,不是疯子就是傻子,至少在世俗的眼光中如此。因为他们追求的,是常人无法企及,甚至无法理解的境界。你看王安石,衣臣虏之衣,食猪狗之食,不梳不洗,这不是疯子么?他推行的新法,朝中仅有两人支持,耆老名臣司马光、欧阳修、苏轼等纷纷背离,而他却放言“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,这不是疯子么?他有一首诗自道心境:“知世如梦无所求,无所求心普空寂,还似梦中

5、随梦境,成就河沙梦功德。”这不是傻子么?可是王安石的绝句,杨万里认为唯晚唐名家可媲美,严羽认为“得意处高于苏黄”。他的《青苗法》《保甲法》《免税法》福荫当世,泽被后世;他的《农田水利法》推行不到七年,全国就兴修水利工程1万多处,灌溉田地3600多万亩。这样的成就,古今中外又有几人能达到?想起“文革”期间,马寅初因“新人口论”而身遭围攻斥骂,他不但没有屈服于强大的压力,反而在《人民日报》撰文自辩:“我虽年近八十,明知寡不敌众,自当单枪匹马出来应战,直到战死为止,决不向专以力服人不以理服人的那种批判者们投降!”这样

6、的疯子,疯得让人掉泪。又想起康广仁,戊戌变法失败后他被捕入狱,言笑自若,同狱的杨深秀叹息事业未成,他慨然言:“八股已废,人才将辈出矣,何患无继哉?”临刑前,他犹留下“中国自强之机在此矣”的壮语。这样的傻子,傻得令人尊敬。翻阅着笔记,我的心是苍茫的。确实,在这世上,是有些古怪的个体,他们是“虽千万人吾往矣”的疯子,是“一身报国有万死”的傻子。他们可以无视他人的观感,坚持自己的想法,在孤独中不断完善自己,最终释放出惊人的力量。这是何等强悍的生命!一个连寂寞都不能把他打倒的人,又有什么事情他不能做到?特立独行,正因为

7、行的是轰轰烈烈的大事业,不被理解,又有什么?一时失利,又有什么?世上有两种类型的疯子与傻子,一种言语狂诞、行为放荡,一种思定行随,忘我赴义(义者宜也)。前一种中国史书辟专栏介绍,那是《逸民传》里的狂狷派,他们有实力,有操守,邦有道则仕,无道则隐,好著书立说,立德立言,确实为后世培养了一点清高不屈的元气。后一种人是实干家,踏踏实实做着于国于民实用的事,他们或许没有多少清丽的风度,没有多少动人的篇什,但他们的轨迹已足够壮丽,他们本身即是一流的诗篇,他们求的是立德立功,我觉得他们比逸民们伟大,他们更有资格称不朽。然而

8、,即使只是言语上的疯劲傻气,现在又有多少呢?这个时代虽说张扬个性,但实际却是以自私代替自我,小事固执己见,大事随波逐流,没有大气魄的特立独行,有的只是小家子气的斤斤计较和偏激愚顽的愤世嫉俗。这个世界固然有许多不是,但不是拿来詈骂和逃避的,应该想着如何尽力改善,把这样的想法升华,就成了理想,可以为之终身奋斗的理想。真正的疯子傻子,不是装疯卖傻,做避世的弱者、恨世的愚人,而恰恰因为他爱极了

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