《安塞腰鼓》教学设计及反思

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1、《安塞腰鼓》教学设计一、教学目标通过个性化的品读活动，体会文中阳刚之气，发现语言的形式美感。二、教材分析1.文本细读批注参见附文《<安塞腰鼓>备课札记》。2.此文的最大特征是语言的形式美感，语言本身就充满阳刚之气，所以以此为教学目标。三、教学方法1.基于学生的学情，着眼于学习目标，随文生成，不刻意拔高，教学流程不固定化、程式化、环节化。2.设计一些学习活动，灵活运用，让学生在言语学习活动的实践中有所习得。3.尽量避免脱离文本语言的教学媒体进入，以免干扰学生对语言的品读、想象、感悟。四、教学过程1.猜读，整体把握全文框架。2.品读、听读，感受词、句、段

2、、篇的特别之处，发现原文的语言形式特点，体会语言的形式美感。3.表达，看视频，用刚刚学过的词句，描述视频中的情景，抒发自己的情感。五、作业1.选择你喜欢的语段，先读熟，再朗诵，最后背诵。2.用文中学到的词语，写几个语段，描写一个动感场景，自拟题目。六、附录《安塞腰鼓》备课杂记【原文+批注】一群茂腾腾的后生。（人先出场！不是一个人，而是一群人！“茂腾腾的后生”，动感，又有雕塑感！）4他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。（然后是背景。高粱地，让人想见艳丽而闹腾的红色。忽然想起张艺谋的电影《红高粱》！）咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的

3、衣衫（课文中为“裳”，我以为“衫”好一些，是不是“衣裳”是静态的，而“衣衫”有飘舞感？）。他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。（序言。行文至此，鼓声未响，还是静态的。）但是：看!（两个词，两段，犹如鼓点骤响！）一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响（课文作“腰”，气势顿减。）鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇—

4、—安塞腰鼓!（这段文字，写捶鼓的后生，写狂放的舞蹈，连用排比，排山倒海而来，压得人喘不过气来！）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。（三个“使”，注意节奏变化！）使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!（两句！古典的韵律！）使人想起：千里的雷声万里的闪!（一句！民歌的调子！）使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后（课文用“而后”，意思一样。）最终永远明晰了的大彻大悟!（这哪里是击鼓？分明是宗教的精神！）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!（“挣脱了、冲破了、撞

5、开了”应对前面的“发狠了，忘情了，没命了”，恍若相同的鼓点重现，只是力度加强！）好一个安塞腰鼓!（以上是第一乐章。）百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。（与前文稍异，这两段着重写鼓声，写鼓声碰撞在山崖上、观众的心上，引发了“隆隆”的震撼与回应。）隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……（“隆隆”4声不断，

6、既是鼓声，又是豪情，仿佛黄土地的阵痛，更是人们的精神轰鸣！）好一个安塞腰鼓!（以上是第二乐章。节奏加快了！）后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速（课文作“急速”，未见得好。“疾”比“急”更快！）地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角（课文只留一个“角”字，认为原文累赘了？依我看，“红豆角角老南瓜”是陕北民歌风，像前文“千里的雷声万里的闪”，删掉一个字，趣味顿失！）老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!（再写这

7、群“茂腾腾的后生”，从局部到全身，从躯体到精神！）黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!（从“茂腾腾的后生”写到生养他们的黄土高原。）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。（是的！这一比，让我愧为江南人！）除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!（第三乐章。从对安塞腰鼓的赞叹，到对黄土高原的赞叹！内容更丰厚了，节奏更快了！）每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗（课文用“战栗”，意思相当。）在浓烈的艺术享

8、受中，使人叹为观止。（为什么不用逗号？一句一个句号，好像沉重的喘息，好像绵长的赞叹！）好一个痛快了山河、蓬勃