语文研究性学习——姜夔

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1、清空峻拔如野云孤飞去留无踪——姜夔深心欲语终难语，从有后人语隔讥。情遇如非成定论，一生寂寞有谁知。姜夔其人深心欲语终难语姜夔，字尧章，别号白石道人。汉族，饶州鄱阳(今江西鄱阳县）人。南宋词人。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔少年丧父，曾随姊生活。得亲友介绍，就学于诗词名流千岩老人萧德藻，得其赏识，并娶其侄女为妻。因此寓居

2、吴兴的武康，和白石洞天为邻，自号白石道人。白石道人”这个号也是有典故的。葛洪《神仙传》一书中记录了一位“白石生”，“白石的由来”有彭祖的时候，他就已经两千多岁了。他不求飞升成仙，只求长生不死，不失人间之乐。他住在白石山（据典籍记载就在剡县）上，煮白石作为食物，因此得名“白石生”。姜夔取号白石，取清苦、贫困之意姜夔在南宋词坛最讲音律，“音节文采，并冠一时”（纪昀《四库全书总目提要·白石词提要》）。在词和音乐的结合上，姜夔与宋代可谓独树一帜。姜夔的著述，今存《白石道人诗集》和《白石道人歌曲》，存诗180余首，词80余阙。就音乐方面而言，最

3、为珍贵者正是《白石道人歌曲》四卷，别集一卷。其中收录的姜夔自作的祀神曲《越九歌》十首，旁注律吕谱；琴歌《古怨》一首，旁注简字谱；词歌曲十七首，旁注宋代俗字谱。自度曲，即“自制新曲”。他的自度曲突破了“倚声填词”的方法，而是“先成文词，后制曲谱”，并且突破了传统曲子词上下阕强求一致的规格，不受音乐形式的束缚，表达思想更为自由。这些曲子的曲调都相当优美，杨万里赞曰：“有裁云缝雾之妙思，敲金戛玉之奇声”。姜夔的自度曲代表作有《杏花天影》、《凄凉犯》、《扬州慢》、《暗香》、《长亭怨慢》、《疏影》、《鬲溪梅令》等。姜夔在和朋友们交往时，沉浸在音

4、乐艺术世界里，偶然也会忘记自己的苦闷和凄凉，和朋友开点玩笑。《耆旧续闻》记载，姜夔有一个“气管炎”朋友张仲远，妻子读书识字，颇有文才，但“知书却不答礼”，又“性颇妒”，但凡“宾客通问”，她必然要先把书信拆开，百般追问。姜夔想嘲弄一下朋友，写了一首《眉妩》（又名《百宜娇》），故意遗留在他家，让张夫人看见：这首词全篇如下：“看垂杨连苑，杜若侵沙，愁损未归眼。信马青楼去，重帘下，娉婷人妙飞燕。翠尊共款。听艳歌、郎意先感。便携手、月地云阶里，爱良夜微暖。无限。风流疏散。有暗藏弓履，偷寄香翰。明日闻津鼓，湘江上，催人还解春缆。乱红万点。怅断魂、

5、烟水遥远。又争似相携，乘一舸、镇长见。”这是一首送别词，虚构了张仲远和青楼女子鬼混的艳情故事：张仲远“信马青楼去”，碰上一位青楼女子，“娉婷人妙飞燕”，于是，二人把酒对斟，“翠尊共款，听艳歌”，携手共床，情意缠绵。二人要分别时，青楼女子给张仲远留下情书，又送他上船，凄惨离别，魂断烟波，“又争似相携，乘一舸、镇长见”，恨不得形影不离、永不分手。从有后人语隔讥王国维评姜夔古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。终不能与第一流之作者也。——《人间词话》第四十二则南宋词人，白石有格而无情。——《人间词话》第四十

6、三则昭明太子称陶渊明诗‘跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之兴京。’王无功称薛收赋‘韵趣高奇，词义晦远。嵯峨萧瑟，真不可言。’词中惜少此二种气象。前者唯东坡，后者唯白石略得一二耳。”——《人间词话》第三十一则白石之词，余最爱者，亦仅二语，曰：淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——《人间词话》第一则白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下。——《人间词话》第四十五则东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物，却暗中为营三窟之计，此其所以可鄙者也。——《人间词话》第四十七则内美，而但有修能，则白石耳。——《人间词话》第四十八则他人评姜夔白石

7、才子之词，稼轩豪杰之词。才子、豪杰，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。”——《艺概》词家之有姜石帚，犹诗家之有杜少陵，继往开来，文中关键。其流落江湖，不忘君国，皆借托比兴于长短句寄之。——《乐府馀论》尝以词譬之画。画家以南宗胜北宗。稼轩、后村诸人，词之北宗也；清真、白石诸人，词之南宗也。词中之有姜白石，犹如诗中之有杜少陵。既往开来，文中关键。其流落江湖不忘君国，皆寄托比兴，于长短句寄之------《乐府余论》“如盛唐之有李杜”（陈锐《□碧斋词话》），“文中之有昌黎（韩愈）

8、”（《词林纪事》引许昂霄语），“词中之圣”(《七家词选》)，“如野云孤飞，去留无迹”（《词源》）。情遇如非成定论合肥情事姜夔第一次来到合肥时，便爱上了赤阑桥边弹琵琶的歌女。姜夔词中的她体态“燕燕轻盈”，言语“莺莺娇软”，