自然辨证法第一讲绪论

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1、自然辩证法概论主讲人：XXX钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”2005年,温家宝总理看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。”举例说，国家最高科学技术奖自2000年设立以来，共有14位科学家获奖，其中11人是1951年前大学毕业的。据说温总理2006年拿这个问题请教国内最有名的六所大学

2、校长和教育专家，他们的回答是：要培养杰出人才，关键是教师；要将基础教育和高等教育贯通起来；高校大改革大发展起来之后，应该是大提高；做大高等教育，还要做强高等教育。这种回答其实是不能让钱老和总理满意的。绪论自然辩证法：100多年前马克思、恩格斯建立。科学技术哲学：100年以后科学技术革命时代的新发展。中心线索：人与自然的关系第一讲绪论19世纪的自然辩证法20世纪的科学技术哲学—这门学科是怎么来的，它的历史渊源。—这门学科是一个什么样的学科，对象、性质、研究内容。—学习这门学科的意义何在？绪论一、历史上的科学技术与自然观二、19世纪的自然辩证法三、现代科学

3、技术与自然观的发展四、人与自然的关系和可持续发展战略的提出一、历史上的科学技术与自然观（一）  中国古代科学技术与自然观（二） 西方古代科学技术与自然观（三）  近代科学技术的发展与自然观的演化（一）  中国古代科学技术与自然观1、中国古代科学技术成就及其基本特征2、中国古代自然观及其特征3、近代科学技术落后的探讨1、中国古代科学技术成就及其基本特征中国古代的科学技术是以实用为基本特征，是一种科学和技术始终未能分离的状态；与古希腊和罗马的科学技术相比，由定理、定律表现出来的理论化的自然科学知识较少，而实用形态的知识较多。2、中国古代自然观及其特征伴随中

4、国古代科学技术的发展变化，中国古代的自然观从其形成到发展变化，大致可分为原始思维形态的自然观和理性思维形态的自然观，但其在中国哲学发展史上并不占据主要地位。中国古代哲学尤以道德哲学较为突出，虽然也讲到自然，但更主要的是关注人自身的自然，即人的自然本性。（1）原始思维形态的古代自然观：神话和巫术是原始思维的两个基本形态。神话从思维的形而上方面思考自然和社会,巫术从形而下的角度在技术和控制的层面关注着自然和社会。中国原始思维自然观的理论形态，主要是中国古代早期的阴阳说、五行说和八卦说。八卦学说由阴阳学说和五行说演化而来。阴阳学说:《易传·系辞》：“一阴一阳

5、之谓道”“阴阳不测之谓神”《易经》：“易有太极,是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”五行说:    “夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。”——《国语·郑语》“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”——《尚书·洪范》八卦学说:八卦，亦名经卦，其基本符号是“—”和“--”，叫做“爻”，“—”是阳爻，“--”是阴爻。每3个爻组成1个符号，叫做“卦”，阴阳2爻错综配合组成8个符号即8

6、卦，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。八卦由阴阳学说和五行说演化而来（2）理性思维形态的古代自然观春秋战国时期，诸子百家争鸣，著书立说，在探讨人生、伦理和社会问题的过程中产生了一些重要的包含理性思维的自然哲学学说，其中尤以儒家、道家和墨家为主要代表。3、近代科学技术落后的探讨中国古代科学技术从秦汉以来到明清时，已形成了自己的科学体系和发展模式，取得了丰硕成果。虽然在以原理、定律表现理论性自然知识方面或许不及古希腊，但在相当长的时期里却在实用科学方面居于世界领先水平。  为什么创造了古代科学技术辉煌成就的中国没有产生近代科学？为什么中国古代的这些伟

7、大发明、发现传到欧洲就成为资产阶级社会发展的必要前提，促进了西方近代自然科学的产生，并使科学技术的发展达到了一个世界历史前所未有的高峰，而在封建社会后期中国科学技术却逐渐开始衰落，到近代则落在西方的后面呢？这是近年来中外许多学者一直在探索的问题，并且各自都做出了自己的解答。  英国著名科学史家李约瑟在他的巨著《中国科学技术史》对这一问题做了集中概括，史称“李约瑟难题”。（二）西方古代科学技术与自然观1、古希腊科学技术成就及其基本特征2、古希腊自然哲学和自然观特征3、中西古代自然观特征对比4、中世纪的神学自然观及其基本特征1、古希腊科学技术成就及其基本特

8、征2、古希腊自然哲学和自然观特征西方哲学的最初形态是古希腊的自然哲学。在西方哲学的这个萌芽时期