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时间:2019-05-10
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1、陶渊明土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。桃花林幸福生活归园田居(其三)种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。走近作者政治动荡,社会黑暗,风气污浊。讲究门第,等级森严,名门望族世袭高位,有志之士却不能做官。门阀制度发展到了“上品无寒门,下品无士族”的地步。追名逐利,醉心于富贵,官场充满了虚伪和欺诈。崇尚风雅、崇尚玄谈,而且讲究繁文缛节。走进东晋:东晋世风陶渊明大约生于东晋,字
2、元亮,后改为潜,因家中长有五棵柳树,被人称为“五柳先生”,私谥“靖节”(,浔阳柴桑人,出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。他是我国第一位田园诗人。年幼时,家庭衰微,九岁丧父,与母妹三人度日。孤儿寡母,都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士,“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容。好酣酒,逾多不乱;至于忘怀得意,傍若无人.日后,他的个性、修养,都很有外祖父的遗风。在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄
3、子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。走近作者:诗人描绘的田园生活:“方宅十余亩,草屋八九间。”“暧暧远人树,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。”这些别人都瞧不上眼的乡村、平凡的事物、乡间生活,在诗人笔下却是那样的优美、宁静,显得格外亲切。在这种闲适的田园生活中,诗人心情自然而宁静,达到了心灵发
4、展的真正和谐的境地,这是真正的归隐。初读课文读准字音注音比赛宅()边因以为号焉()好()读书性嗜()酒辄()吝()情短褐()箪()瓢屡()空晏()如颇()黔()娄()之妻汲汲()俦()衔()觞()无怀氏之民欤()zháiyānhàoshìzhélìnhèdānlǚyànpōqiánlóujíchóuxiánshānɡyú再读课文疏通文意五柳先生传陶渊明先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。什么地方姓名和表字“以之为”羡慕荣华利禄就处所、地方五柳先生不知道是什么地方
5、的人,也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。字:表字,古人一般除名外还取表字。名与字一般用同义、近义或反义词,或与之有关的事物名称来命取。岳飞,字鹏举。张飞,字翼德。相关文化积累:号:古人除有名、字外,又多取号以代替名字。《周礼》解释说,号为“尊其名更为美称焉”,这是说号是人在名字之外的尊称或美称。老子,号广成子;李白,号青莲居士;苏轼,号东坡居士好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,很领会、体会书中
6、的意旨特别爱好亲戚、老朋友喜欢这种情况喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会,就高兴得连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;表承接到、往希望、愿望竟不舍不得周围环着四堵墙空寂阳光有时就有时准备了酒叫他来喝。他一来就要把酒喝光,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,
7、以此自终。粗布短衣打补丁盛饭的竹器饮水用具经常稍微安然自若的样子表现志趣过完自己的一生粗布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安然自若,经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上,这样过完了自己的一生。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?传记的评论性文字忧愁的样子心情急切的样子此、斯,这样辈、同类赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?
8、葛天氏之民欤?酒杯使……快乐,形容词使动用法语气助词,吧一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?箪瓢屡空孔子赞颜回:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”说说典故:关于“黔娄”黔娄,战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤,聘他为卿,他也不接受。死
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