《李涛第二章好》PPT课件

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1、化生学院李涛欧俸成我的得意之作之客家人一.客家人简介●客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。●从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。●客家四州为梅州（广东）、赣州（江西）、汀州（福建）、惠州（广东）。●几个概念：1.民系：指一个民族内部的分支，分支内部有共同或同类的语言、文化、风俗，相互之间互为认同，其引申生活义用来指同属一地区有相互认同的人，民系使用仅限中国大陆。2.

2、汉族主要民系：●东北民系：分布：东三省除大连以外的地区语言：东北官话●华北民系分布：山东中西部和河北大部语言：冀鲁官话●中原民系分布：河南、山东西南部、江苏北部、安徽北部语言：中原官话●晋绥民系分布：陕西北部、山西、内蒙古河套地区语言：晋语●关中民系分布：陕西中部、甘肃南部、宁夏南部语言：关中官话●吴越民系（江浙民系）分布：江苏东南部、浙江大部、安徽东南部、江西东北部●客家民系分布：江西南部和西北部、广东东部和北部、广西北部以及南部沿海、福建西部，台湾全岛，湖南、四川部分地区，海外语言：客家话客家民系是所有民系中唯一不以地域来划分的一个民系。二.客家民系的迁徙背景：中国历

3、史上因王权变更、农民起义或少数民族入主中原引发的北方汉民南移运动。第一次大迁徙：时间：两晋南北朝原因：“八王之乱”使北方的匈奴、鲜卑、羯、氐等少数民族趁虚而入，西晋王朝灭亡后，中原成了胡人天下，不堪奴役的汉人大举南迁，遂形成以衣冠土族，官宦大户为主体的南迁潮流。路线：中原-襄樊–沿长江入湖北、安徽、江苏-九江鄱阳湖-顺赣江进入赣南持续时间：170多年迁移人口：200多万客家南迁纪念鼎第二次大迁徙：时间：唐末五代原因：“安史之乱”之后藩镇割据，互相攻略、纵兵残民，民不聊生。后又爆发王仙芝、黄巢领导的农民起义。起义军弛骋中原，辗转大江南北十数省。战乱所及，唯有赣南、闽西南和广

4、东东北“比较堪称乐土”。路线：沿赣江-赣南-武夷山-闽西、广东东北持续时间：90多年12-3-“世界客家播迁路”圣土采集仪式商丘燧皇陵第三次大迁徙时间：南宋元朝原因：北宋都城开封，于公元112年被金兵攻占，随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。处于黄河流域的汉族人民，为躲避战乱又一次渡江南迁。随后由于元兵向南进逼，赣闽交界处，成为宋、元双方攻守的战场。人民继续往东南或西迁。路线：赣闽粤三角带-粤东梅州、惠州等赣州郁孤台第四次大迁徙时间：明末清初原因：一.受满族入主中原的影响。清兵进至福建和广东时，客家节义之士，起面号召群众举义反清，失败后被迫散居各地。二.清政府发起“移湖广、填

5、四川”和移民运动。由中原移居两湖两广的汉民，又大量入川。路线：赣闽粤-台湾，海外。我国东南-四川广东梅州客家人石笔第五次大迁徙：时间：清朝咸丰、同治年间原因:洪秀全领导的太平天国运动，以客家人为基本队伍，辗转征战十余年。天京陷落后，起义军受到剿杀，百姓纷纷逃匿。路线：华南-海南、广西，海外。客家人五次大迁徙图腾冯云山杨秀清李秀成石达开洪秀全五次迁徙示意图三.客家民系的形成一般认为在南宋时客家群体分化成为汉族的一个支系依据：⑴客方言的形成。这是交流思想的工具，是重要标志。据多方面的研究表明，客家方言最迟在南宋时已形成。⑵相当的人口规模。人口是民族、民系的载体，没有一定数量的

6、人口，就无所谓民族、民系。对客家人口的历史估量，难以用统计数字表示，但可从客家集中区的县治数量作分析。⑶共同的地理环境。赣闽粤三省交界地区为多山密林地区，交通闭塞，交往困难，十分有利于客家民系的形成。ａ.小盆地农耕经济，为客家民系形成奠定了经济基础。ｂ.小盆地造成的风俗习惯。这些移民生活在小盆地山村之中，借封闭性的地理条件获得相对稳定的生活环境，原有的方言、习俗在与原住居民融合后得以保持下来。⑷共同性的社会行动。这是客家人争取自身利益的表现，是群体意识浓厚的反映，也是客家人成为一个独立民系的重要依据。赣闽粤客家居住区联成一片，彼此的经济往来频繁，被压迫者进行的反抗斗争相互

7、呼应。相对应的封建王朝实施统治时也将这片地区当作一个特定政治单位来处理。经济来源方面如南宋时期赣南和汀州人佃耕梅州农田等。政治斗争方面如南宋时范汝为、陈三枪领导的农民起义往复进出于三省之地，文天祥在汀梅赣诸州领导的抗元斗争等。赣州文天祥故居四.客家人分布国内：客家地区分为纯客家县和非纯客家县。一般认为，在日常工作中，不使用其它方言（“其它方言”不包含普通话），只会讲客家话的人口占该县总人口数89%，且该县文化不受其它方言的文化影响，仍为典型的客家文化的，为纯客家县。江西纯客家县市有：赣县、南康、信丰、上犹、大余、崇义、安远、龙