《文言文十八个虚词》PPT课件

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1、文言文十八个虚词一、【而】(一)用作连词。1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。(如:蟹六跪而二螯《劝学》)2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。《劝学》②以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》3.表示承接关系。可译为"就"或不译。①置之地,拔剑撞而破之。《鸿门宴》②人非生而知之者,孰能无惑。《师说》4.表示转折关系。可译为"但是""却"。青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》6.表示修饰关系,即连接状语。可译为“地”或

2、不译。①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。《劝学》②弃甲曳兵而走《寡人之于国也》7.表示因果关系,翻译为“因而”①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)8.表示目的关系,翻译为“用来”①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)(二)通"尔",用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。①而翁归,自与汝复算耳。《促织》②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。《项脊轩志》(三)通“如”:好像,如同。军惊而坏都舍。《察今》【而已】放句末,表示限止的语助词,相当于"罢了"。①闻道有先后,术业有专

3、攻,如是而已。《师说》【而后】才,方才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成。【而况】即"何况",用反问的语气表示更进一层的意思。①臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!《谏太宗十思疏》【既而】不久,一会儿。①既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。《促织》②既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。《柳毅传》二、【何】(一)用作疑问代词。1.译为"为什么"。①何者?严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?《岳阳楼记》2.可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。①大王来何操?《鸿门宴》②一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》3.

4、可译为"什么""哪"。①然则何时而乐耶?《岳阳楼记》(二)用作疑问副词。1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。①何不按兵束甲,北面而事之?《赤壁之战》②徐公何能及君也?《邹忌讽齐王纳谏》2.用在形容词前,表示程度深,可译为"多么"。何其衰也!《伶官传序》【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为"怎么样""怎么办""为什么"。①以五十步笑百步,则何如。《季氏将伐颛臾》②沛公大惊,曰:"为之奈何?"《鸿门宴》③奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?《阿房宫赋》【何以】即"以何",相当于"拿什么""凭什么"等。①不为者与不能者之形何以异?《齐桓晋文之事》②吾王

5、庶几无疾病与,何以能鼓乐也。《庄暴见孟子》【无何】译为"不久""没多久"。①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。《促织》【何乃】译为"怎能"①阿母谓府吏:何乃太区区!《孔雀东南飞》三、【乎】(一)用作语气助词。1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎?欲食乎?《项脊轩志》②技盖至此乎?《庖丁解牛》③欲安所归乎?《赤壁之战》2.表示反问语气,相当于"吗"、"呢"。①布衣之交尚不相欺,况在国乎?《鸿门宴》②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》3.表测度或商量语气,可译为"吧"。①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?②今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?《

6、陈涉世家》4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。《赤壁赋》5.用在句中的停顿处。①于是乎书。▲(二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。乎:于)②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。乎:在)③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个"乎":在;后一个"乎":比。)④吾尝疑乎是。(乎:对。)⑤君子博学而日参省乎己。乎:对。)⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。)(三)词尾,译

7、为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)四、【乃】(一)用作副词。1.译为"才”①设九宾于廷,臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》②度我至军中,公乃入。《鸿门宴》2.出乎意料或违背常理,译为“却”“竟然”“反而”等。①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及。(《师说》)③夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。①项

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