庄子《逍遥游》定稿

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1、说出你知道的几位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派别。儒家：孔子（孔丘）---孟子（孟轲）--------荀子（荀况）--------道家：老子（李聃）--法家：韩非子（韩非）---兵家：孙子（孙武）---《论语》《孟子》《荀子》《老子》（《道德经》）《韩非子》《孙子兵法》庄子（庄周）-----《庄子》（《南华经》）话说庄子天地与我并生，万物与我为一对名利的轻蔑庄子佚事庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”

2、庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事（委托给你）而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦

3、啄食你呀！”庄子说：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！”面对死亡的安然庄子佚事庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”庄子（约前369~前286），名，时期人，著名的，的重要代表，与老子并称为。庄子的主要思想是。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。周战国宋国蒙道家学派“老庄”清静无

4、为思想家、文学家“文哲大师”、“逍遥之祖”《庄子》《庄子》一书，今存篇，分为，是庄子所作，和，学术界认为是他人伪作。文笔，想象，气势。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（鲁迅）“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（郭沫若）"文学的哲学、哲学的文学"。33内篇7波澜壮阔杂篇11外篇15奇特丰富汪洋恣肆“百家之冠”《南华经》唐玄宗尊庄子为南华真人《庄子》一书又名

5、《南华经》。现存33篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。1.唯心主义的哲学思想庄子也讲“道”：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，

6、先天地生而不为久，长于上古而不为老。”————《庄子·大宗师》《庄子》的思想特征：2.“无所用天下为”的政治主张(天下对于我来说没有什么用处！)在政治上，如果说孔子是“知其不可为而为之”，老子是以“无为”而达到“有为”，那么庄子则是“不为”。老子虽然尚“无为”，但是他仍然想治理天下，他的“无为而治”理论，实际上就是“入世”的理论。而庄子的“无为”强调的却是一种虚无的境界，他的“无所用天下为”的理论是一种“出世”的理论。实际上，庄子对于黑暗现实的揭露和批判比《老子》还多得多。他把老子所谓的“绝圣弃智”、“小国寡民”的社会政治思想推向了极端，鼓吹毁灭一切文明的蒙昧主义思想，勾画出一副所谓

7、“至德之世”的社会蓝图，梦想回到“同于禽兽居”的洪荒时代。这些无疑是逆时代潮流而运动的社会大倒退，是一种极其消极落后的思想。3.追求自由与超脱的人生态度庄子的人生态度是追求绝对的精神自由和对现实社会的彻底超脱。他从齐物我、齐生死的观念出发，幻想出一个不受任何条件限制而绝对自由的精神境界，臆造出所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”的理想人格典型。《庄子》散文的辉煌艺术成就，不仅是“晚周诸子之作，莫能先也”，而且在整部中国散文史上，也是罕有与它匹敌的。《