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时间:2019-05-11
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1、智者乐,仁者寿,长者随心所欲。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。学问铸成大地的风景,他把心汇入传统,把心留在东方。最难时也不丢掉良知2006年感动中国的颁奖词一生无数头衔,唯独喜欢“教授”这一称号。一生精通英、德、印等多种语言,唯独热爱着祖国的文字。出生山东清平县,家境也十分清贫,唯独满腹诗书之足。就读清华,博得“四剑客”之一的美誉。留学德国,二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国,执教北大。文革间挨斗受批受尽凌辱,可从未放弃救世治学之道。十年磨一剑,译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。是他-------大力的沟通了东西方文化。是他-------推动了东方文化的前进。他就是一
2、代宗师——季羡林季羡林季羡林(1911--2009)当代著名学者,北京大学教授,享誉国内外的“东方学大师”。他一生有众多头衔,如“学界泰斗”、“一代宗师”、文学家、教育家、社会活动家、翻译家等,但最让他津津乐道的是懂梵文、巴利文、吐火罗文等12门古代语言。初读课文,整体感知要求:1、有感情朗读课文,2、画出重要的字词、语句,3、用一句话概括这篇课文主要内容。《幽径悲剧》写的是家门附近一条幽径上的古藤萝被诛伐。你能读准吗?蜿蜒凄清潋滟攀附浩劫诛伐惆怅荆棘虬干摇曳悚然愚氓(wān)(yán)(qī)(liàn)(yàn)(pān)(jié)(zhū)(chóu)(chàng)(jīng)(jí
3、)(qiú)(yè)(sǒng)(méng)正音辨形再读课文,理清文章思路:第一部分(1—6):写幽径之美。第二部分(7—10):写藤萝之美。第三部分(11—16):写藤萝之悲。如何理清文章思路?何谓“悲剧”?文中的“悲剧”指什么?悲剧就是把有价值的(美好的)东西毁灭给人看。----鲁迅感受藤萝之美形:盘曲而上香:“蓦地”“扑鼻之香声:“袭入耳内”的蜜蜂声色:万绿丛中一点红和:与大树和睦相处善:阅尽沧桑,从无害人之心外在美内在美真善美的化身喜爱乐之留恋震惊痛苦悲哀被砍前的古藤被砍后的古藤真善美的化身吊死鬼、孤儿对比感受藤萝之悲幽径悲剧悲剧之因古藤萝给人的是美,人们给它的是毁灭。愚昧是发生悲
4、剧的根本原因!1、既然写藤萝之悲,为何要写幽径之美?2、本文的主旨是什么?思考悲剧背后的问题:2.作者这么好的一个人,到底是什么样的人居然会狠心破坏作者的小天地,同学们联系现实生活猜猜,“毁美”哪些人呢?1.这个悲剧发生在哪里?什么时间?地点:北大时间:1992年春愚氓、伟人、追名逐利的人、心中无美的人……3.创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区别在哪里?前者关爱生命、关爱自然,追求真、善、美;后者缺乏对生命、自然的关爱,自私、冷漠、无情。4.“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧,让作者心生悲痛,难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗?这里的藤萝是真善美的象征,愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲
5、剧其实就是世人对美的忽视,对美的否定,对美的毁灭。这悲剧不仅仅是一株藤萝的悲剧,不仅仅是幽径悲剧,而且还是整个燕园的悲剧,整个时代的悲剧,整个民族的悲剧,甚至是整个人性的悲剧!讨论探究 揭示主旨揭露什么?说明什么?希望什么?人们缺少博爱之心,自私、冷漠。愚氓多,国民素质有待提高。人们珍爱生命,关爱自然。作为岁月化石的古藤萝,它只需要一块石块或者一个幽暗的角落······任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。——刘亮程《一个人的村庄》独木成林——绿色日益减少,人类欲望日益增长病树前头,生命孱弱可可西里被捕杀的藏羚羊胡杨树,生命奇迹!活着千年
6、不死!死了千年不倒!倒了千年不烂!现在,他在沙漠上死不瞑目······本是同根生,相煎何太急人与生命“无论谁死了,我都觉得是我自己的一部分在死亡。因为我包含在人类这个概念里。因此我从不问丧钟为谁而鸣,他为我,也为你。”——弥尔顿也许我们周围的许多东西,都是我们生活的一部分,生命的一部分,关键时刻挽留住我们。一株草,一棵树,一片云,一只小虫。它替匆忙的我们在土中扎根,在空中驻足,在风中浅唱......任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。——刘亮程《一个人村庄》我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的
7、命运:当它们被杀害将尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。拯救自然环境,实际是拯救人类自己!花朵衰败的地方,人类没法生活。——(法)卢梭*教师寄语**课后作业*1.以古藤萝的口吻写一段话,向人们提出劝告,保护好自己赖以生存的环境,提高审美素质。2.练习册结束语智慧的人们创造出美好的世界;愚昧的人们制造着一幕幕悲剧;珍爱环境,善待自然;共同生存,共同发展。让悲剧不要在我们手中重现!
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