可采用文言文中人物分析

《可采用文言文中人物分析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、人物分析一、分析概括人物的性格；二、分析指出是个什么样的人；三、如何分析人物呢？中考文言文中，有关人物的考题，大约有三：我们可以从以下四点入手。.一、从直接描写分析人物。人物直接描写，也叫正面描写，就是通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等，揭示人物思想品质和性格特点，反映文章的主题。我们要了解一个人物，首先不妨从直接描写着手，这是最生动、最真实的材料。例题：齐军重兵压境，曹刿问“何以战”，鲁庄公前两次回答被曹刿否定，最后一答“小大之狱，虽不能察，必以情。”曹刿说：“可以一战”。从曹刿与鲁庄公问答的过程中，你认识到他们各是怎样的人

2、？请用简要的语言概括。曹刿：鲁庄公：本段既是问答，是对话，自然是语言描写，我们通过人物的语言描写来分析人物是个怎样的人。鲁庄公提到三个作战的条件，反映了作为君主见识的浅陋，曹刿一个普通的武士，能肯定最重要的条件，可见曹刿的远见卓识。鲁庄公虽见识短浅，但能礼贤下士，善于纳谏。通过对人物的直接描写的分析，可以得出这样的答案:曹刿是一个具有爱国思想，具有远见卓识的武士。鲁庄公是个在政治上缺乏远见，目光短浅，但能礼贤下士、善于纳谏的君主。解题思路分析：我们可以从以下四点入手。二、从侧面描写分析人物。侧面描写就是通过其他人物的言行或景物烘托的方

3、法来写主要人物。其他人物的言行或景物烘托往往可以帮助我们认识主要人物。例题：晋文子出亡，过于县邑，从者曰：“此啬夫[乡官]，公之故之，公奚不休舍？且待后车。”文子曰：“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环。是振我过，以求容于我者也，吾恐其以我求容于人也。”乃去之。果收文子后车二乘而献其君矣。（《韩非子·说林下》）解题思路分析：此文段对啬夫没有直接的正面描写，但这个人物的形象依然十分鲜明。晋文子意味深长的话，让我们十分明确的了解到乡官啬夫是个重利轻友、献媚取宠的十足小人。乡官啬夫是个什么样的人？三、从评价性句子分析人物。我们可以

4、从以下四点入手。我们还可以从评价性的句子，尤其是作者的评论来分析人物。如：狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我?”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮能衣被苍生(造福百姓)如何言无功?若汝则无功耳”。猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功?”羊贸贸然(莽莽掩掩地)来，曰：“汝等不必争，我能兼二者之长，又当如何?”语未竞，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”(选自《吴研人的剧目皮话》)作者借狐、猪、羊喻现实生活中怎样的人？解题思路分析：要知道狐、猪、羊喻现实生活中什么样

5、的人，这里有个关键性的句子就是最后一个评论句，这里的“奴隶”和“动辄言功”可以帮助我们准确的概括出：狐、猪、羊喻现实生活中谄媚主子、动辄言功的人。四、通过剖析事件分析人物我们可以从以下四点入手。还可以通过剖析事件来分析人物。如：余谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏巧负国，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知，入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。顷赖士祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谈笑扫空之。阅读全文并结合你学过的课文，谈谈你对辛弃疾

6、的认识。解题思路分析：文段写了辛弃疾两件事：勇擒叛徒张安国；（2）平定赖文政武装暴动。剖析这两件事，我们对辛弃疾的认识大有改观。他所到之处，叛徒被擒，暴乱被平。原来，他不仅是个气吞山河的诗人，还是个跃马横戈的武将，是个文武双全的英雄。积累一批分析人物的词语正面人物君王：善于纳谏、知人善用、体贴民情、爱民如子臣子：敢于进谏、忠君爱国、机智勇敢、能言善辩、精于谋划、以死卫国、人不居功、为人谦让名士：情趣高雅、超凡脱俗、桀傲不羁、多才多艺、机智果断、破案如神、父母：教子有方、爱子情深、深明大义、重视教育、教导有方。小孩：机智聪慧、好学上进

7、、孝敬长辈、口齿伶俐、勤奋刻苦、专心致志同学们可以按照这样的思路进行分类积累积累一批分析人物的词语反面人物狡诈贪婪利令智昏趋炎附势装腔作势作威作福背信弃义沽名钓誉班门弄斧恃强凌弱目空一切朝秦暮楚朝三暮四见风使舵蛮横专断狐假虎威恃强凌弱表里不一口蜜腹剑两面三刀心口不一恶贯满盈无恶不作忘恩负义人面兽心丧心病狂穷凶极恶花言巧语天花乱坠油嘴滑舌卑鄙无耻落井下石投机取巧乘人之危不三不四自命不凡蛮横无理强词夺理趋炎附势装腔作势作威作福背信弃义笑里藏刀同学们可以按照这样的思路进行分类积累单项练习高纠事晏子而见逐，高纠曰：“臣事夫子三年，无得，而卒

8、见逐，其说何也？”晏子曰：“婴之家俗有三，而子无一焉。”纠曰：“可得闻乎？”晏子曰：“婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行1，则不与；通国事无论，骄士慢知2者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。