2019年上海杨浦区初三一模语文试卷(含答案)【精校Word版】

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1、-2019年上海杨浦区初三一模语文试卷及答案(满分150分考试时间100分钟)2019年1月[考生注意:本卷共有27题。请将所有答案写在答卷上,写在试卷上不计分]一、文言文阅读(共40分)(一)默写(15分)1.,匹马戍梁州。(《诉衷情》)2.,五十弦翻塞外声。(《破阵子·为陈同市赋壮词以寄之》)3.东边日出西边雨,。(《竹枝词》)4.,井怡然自乐。(《桃花源记》)5.其余则熙熙而乐。!(《捕蛇者说》)(二)阅读下面的词,完成6-7题(4分)江城子·密州出猎老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽绍裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何

2、日造冯唐?会挠雕弓如满月,西北望,射天狼。6.本首词中,作者用了“”“遗冯唐”“”三个典故。(2分)7.下列对本首词中“狂”内涵的分析不给当的项是()(2分)A.“狂”在外在。身着锦帽貂袋,手中左牵黄犬,右擎苍鹰。B.“狂”在行为。率千骑“卷平冈”,“亲射虎”“射天狼”。C.“狂”在姿态。尽兴“酒酣”,“胸胆开张”,不惧鬓霜。D.“狂”在志向。期盼着朝廷“遣冯唐”,早日能报效国家。(三)阅读下文完成8-10题(9分)岳阳楼记(节选)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩洁汤汤,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳被之大观也,前人之述备实。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会

3、于此,览物之情,得无异乎?8.术文作者是时期著名政治家、文学家。(2分)9.用现代汉语翻译下面的句子(3分)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖10.联系全文,“览物之情,得无异乎?”一句中“异”的具体内容是。(4分)(四)阅读下文,完成11-14题(12分)包拯①包拯字希仁,庐州合肥人也。⋯⋯知天长县,有盗割人牛舌者,主来诉。拯曰:“第①归,杀而鬻②之。”寻复有来告私杀牛者,拯曰:“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。.--②徒知端州,迁殿中丞。端土产砚,前守缘贡③,率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。③旧制,凡诉讼不得径造④庭下。拯开正门,使得至前陈⑤曲直,吏不敢欺。④拯性峭直⑤

4、,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。(节选自《宋史·包拯侍》有删改)--第1页共7页--【注释】①第:只管。②鬻:(yù)卖。③缘贡:趁着进贡的机会。④造:到,去。⑤陈:陈述。⑥峭立:严厉刚直。⑦苟合:无原则的附和。11.解释加点字(4分)(1)寻复有来告私杀牛者寻()(2)以遗权贵遗()..12.用现代汉语翻译下面的句子(2分)与人不苟合,不伪辞色悦人13.第③段中“吏不敢欺”中的“欺”有多重含义,具体是指①;②。(3分)14.民间把包拯称为“包青天”,请结合选文分析原因。(写出三点

5、叩可)(3分)如:断案神明①;②;③。二、现代文阅读(40分)(一)阅读下文,完成15-18題(18分)椅·坐·臀詹克明①在《过去2000年最伟大的发明》一书中,有人把“椅子”列为其中之一,这着实在意料之外,但仔细想来,又在情理之中。②人休通常有三种姿势(

6、、—、ㄣ),人生乐章就由这三个“音符”谱写而成;站着是个竖直了的“

7、”,体重都圧在双脚上,站久了会很累;舫着是个横写的“—”;“久卧思起”,躺得时间长了也不舒服;于是坐着这种中间状态“ㄣ”最为安逸舒适。不难想象如果没有椅子,人一个个全都挺直身子站着办公。站着打电脑,站着上课,站着开会,吃饭,将会何等辛苦、何等尴尬的局而。③由于人类长

8、期直立行走,使得臀大肌特别发达,呈现向后突出的球状,这种形体结构十分有利于坐姿。而且臀部皮肤富有皮脂腺与汗腺,其间充满着较厚的皮下脂肪,形成脂肪垫,人坐在椅子上,全身重量就有宽大的臀部以及“大腿肌”其间分担,使得单位表面积的平均力大为减轻,久坐不累,于是,椅子就这样诞生了。④造物主设定的身体结构真是绝妙,人体以臀部为支撑点的“重心配置”显然最有利于“坐”。有了臀都的中心支撑,“坐”就能让四肢悬空,自由仲展,千呼万唤始出来,首家真正把应试教育和素质教育结合起来,专注语文培优的机构诞生了,语文培优,舍她其谁?更多详情请关注“儒愿学堂”获取沪上最专业的语文资料。便于手足并用地完成诸多操作。如

9、果说“直立行走”解放了双手,那么臀部落座椅子不仅解放了双手,还解放双脚。⑤有了椅子就有各种“坐姿”:匡坐,危坐,端坐、肃坐、宴坐、静坐、闲坐⋯⋯各种姿势不一而足。更有心理学家专门探究“坐姿与性格”之间的关系、列举出九种坐姿,如坐满式、半坐式、浅坐椅边、两腿大张、膝盖贴紧、跷二郎腿等。在专家的精微解读下,原来--这些坐姿无意中都在泄露你的性格取向。⑥有了椅子在座位安排上就有了上下尊卑。重要客人定要高居“上座”,男女主人则自谦“下座”。遇有単独觐见

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