《材料的压缩与扩展》课件3

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1、第三节　材料的压缩与扩展1温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜2自主学习博观而约取，厚积而薄发3合作探究奇文共欣赏，疑义相与析4训练落实听来终觉浅，绝知要躬行5写作实践哲思短章平　视站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界，平视现实，平视自己。也许你身居高位，名噪一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾。温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜仰视与俯视往往是并

2、存的。常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。1.人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？——《论语·为政》

3、赏读：信誉是一个人立身处世的根本，孔子说，一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车丢了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》赏读：中华民族自古以来就特别讲操守气节，孟子认为，富贵不能使心惑乱，贫贱不能改变节操，威武不能使意志屈服，做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，铸就了我们的民族精神。修身名句3.君了之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》赏读：庄子认为，君子交

4、朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样浓烈甜蜜。因为君子彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；而小人彼此都怀有获利之心，利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。4.如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》赏读：像切，像磋，像琢，像磨。切磋琢磨原指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后引申为学问上的研究、探讨。高效的学习贵在合作探究。共同研究学习，互相取长补短。话题阐释压缩与扩展是一个相对的话题。我们不能原原本本地照抄材料，而要提取、摘选、概括，这是一

5、个压缩的过程。而同时，为了主题的需要，我们又要突出强调某一要点，这就成了扩展。所以压缩与扩展没有优劣之分，只是分工不同而已。自主学习博观而约取，厚积而薄发同源的素材会有不同的使用效果，这很大程度上取决于对材料的加工方式。材料的加工除了根据需要以适应中心外，我们还必须善于根据文体的需要对所选材料加以“改造”。一般来说，写记叙类的文章需要对素材进行补充扩展，充分展开想象，添加细腻传神的细节描写，使之得以具体化、形象化。而写议论类的文章则需要压缩概括，剔除具体细节，概括出材料的最主要事实，总之，只要能够证

6、明观点即可。此外，当所选材料不止一个时，还要注意根据详略的需要、正面侧面的需要加以“改造”，以突出重点，力避平均用力和面面俱到。一、压缩1.摘要和提要一般而言，压缩是材料使用的基础。压缩的方法有两种，一是摘要法，一是提要法。二者的区别如下：方法比较对象摘要法提要法适用对象议论文与说明文记叙文与文学作品操作要素摘取关键词句，灵活地加以缀合，简洁明了概括主要人物、事件及过程等对文章或语段进行压缩，有两个极为重要的前提条件，一是能把文章或语段读懂、读准、读透；二是要能用简洁明了的语言表达出来，二者缺一不可

7、。读不懂，读不准，读不透，会导致压缩“走样”，失去了压缩的意义。语言表达不简洁明了，甚至病句连篇，同样会使压缩的内容“变味”。中学生学习压缩，无论是把比较复杂的事情压缩成议论文的论据，还是在读后感写作中对原文进行简明扼要的复述，都要在读懂、读准、读透的基础上或摘取关键词句，或提炼关键要素，进而用简洁明了的语言转化为自己文章的有机成分。例如全国卷Ⅱ作文题：有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往外爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，

8、原来这只小海龟是个侦察兵。等好心人走后，马上来了一群老鹰。根据此发表议论，自定体裁。有的同学以“老鹰的哲学”为题，写下一篇令人叫绝的文章。现摘取如下片段：老鹰哲学之一：看清事实看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收！其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生……点评：这则转化用的就是摘要法，它摘选了“小海龟