论审美对象的范畴界定及其生成

《论审美对象的范畴界定及其生成》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、维普资讯http://www.cqvip.com第28卷第1期大庆师范学院学报V01．28No．12008年1月JOURNALOFDAQINGNORMALUNIVERSITYJanuary。2008论审美对象的范畴界定及其生成李玉生(东北师范大学文学院，吉林长春130024)摘要：审美对象是审美活动的重要因素，是美学研究中的重点，它不仅包含事物本身的审美属性，也承载着一定的社会与历史的内涵。审美对象所存在的审美活动从本质上讲，是对象性的实践活动，它的生成是在对象性的审美活动过程中，在审美主体的感知作用下，使具有审美性质的外在物质世界，从可能成为审美对象的审美客体转化为现实的审美对

2、象的过程。关键词：审美对象；审美主体；审美活动；审美性质作者简介：李玉生(1983一)，男，黑龙江佳木斯人，大庆师范学院中文系教师，东北师范大学文学院文艺学专业2006级在读硕士研究生，主要从事文艺美学研究。中图分类号：1014文献标识码：A文章编号：1006—2165(2008)01—0065—04收稿日期：2007—09—28在美学的发展史上，16世纪的文艺复兴是一把审美对象的认识引回到唯物主义的轨道上来，由个重大的转折点，从此美学研究对象的重点从柏拉此出发笔者进行了一些粗浅的尝试。图的“美的本质”即美是一种客观存在的角度转变一、审美活动的意向性与对象性到了从主体认识论的“审

3、美”角度上。人们不再空审美是一种实践活动，具体地说是一种精神上洞地谈论美、思考美，而是认识到了人在美的生成的实践活动。只有在审美活动中才能有审美主体中的重要作用，由此“审美”取代了“美”。但在人与审美对象，没有审美主体也就没有审美对象，没们开始关注并思考“审美”这一重要活动时，产生有审美对象也就没有审美主体，而审美活动同样并了一个重要的问题，并由此产生了许多分歧，一直影响到今天，这就是审美对象问题。非仅仅是由于审美对象的存在才获得了自身的存在的一种无根源抽象的精神活动，也就是说，并不我们都知道审美是一种关乎人的活动，而这种活动是由审美主体和审美对象两部分组成，审美主是因为先有了审

4、美主体、审美对象的存在，才有审美的发生，而恰恰是由于审美活动的存在才为审美体我们可以先简单地理解是进入审美活动的人，但审美对象是什么?它是怎样生成的?又有怎样的主体、审美对象的存在提供了现实依据。“在审美内在规定性?由此，人们一直对审美对象的复杂性活动之前或审美活动之外既不存在抽象的审美主进行着深刻的思考与讨论。但从最近刊载的一些体，也不存在抽象的审美对象。它们只有在一定的相关的美学文章可以看出，很多人对审美对象的认审美活动中才是有意义的、现实的，才是构成审美识出现了误区，如一些人逐渐把审美对象神秘化，活动的两个具体因素。”因此，离开了审美活动的将其理解为审美客体或对象在主体头脑

5、中形成的本质规定性，无论是讨论审美主体的性质，还是~-,j-审美意象。这些观点笔者认为是有失偏颇的，它不论审美对象的性质，都是一种抽象的、缺乏现实内仅对审美对象的问题没有认识清楚，而且从方法论容的理论思辨而已。所以，搞清楚审美活动的性质上已经偏离了唯物主义的道路，滑向了唯心主义，对我们理解审美对象有着重要的意义。在美学史导致了审美对象的神秘化，最终把审美这种最能体上对审美活动的性质大体上有两种分歧，即意向性现人的全面的本质的实践活动解释为一种神秘活与对象性。所以，有一部分人认为审美活动是一种动，无法全面地正确地认识。因此笔者认为有必要意向性活动，一部分人认为审美活动是一种对象性在

6、人类本体论基础上对审美对象的存在范畴即审活动。笔者赞成后者，以下具体论之。美活动的性质和审美对象的生成上重新界定，以此65维普资讯http://www.cqvip.com(一)意向性——审美活动的意向性为确证和实现他的个性的对象，而这就等于说对象意向性是胡塞尔现象学的一个重要概念，现象成了他本身。”可见，马克思认为实践活动本身学是20世纪初由德国思想家胡塞尔创立的一种哲就是主体与现实的一种对象性活动。由此，人们应学思想，其基本思想认为意识活动的本质特点是意该从马克思对实践活动是一种对象性活动的观点向性的。所谓“意向性”是指任何主体意识行为总出发，思考和讨论审美问题，并认为审美活动

7、作为是关乎于某个事物的认识，也就是说意识总是要指一种精神实践活动也是一种对象性活动。向某种外在对象的。胡塞尔认为意象活动本身包(三)审美活动是一种对象性活动括意向作用和意向对象两方面，意向对象不同于现以上我们叙述了审美活动性质的两种最具代实中的实物，而是一种由于主体意识的参与并通过表性的观点，但笔者赞成后者，认为审美活动是一意向作用而在人们头脑中形成的一种意象。胡塞种对象性的活动。只有这样，审美对象才能被我们尔现象学中的意向性理论对人们分析自身的认识认识，我认为审美活动之所以是对