论哈代作品审美范畴下的悲观主义

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1、论哈代作品审美范畴下的悲观主义［摘要］英国作家和诗人哈代的悲观主义倾向与円常生活中的悲观厌世之间是有着本质的不同的。其作品充满浪漫与乡野的自然气息，弥漫着一股基于人物形象更源于他自身的世界观、人生观的忧郁甚至悲观气氛。创作，状态的作者与接受状态的读者之间，是在悲观主义的旗帜之下，交互进行的，也是一种属于审美范畴的欣赏与陶冶、宣泄与治疗。［关键词］哈代；悲观主义；审美范畴英国作家和诗人托马斯？哈代(THOMASHARDY,1840—1928),—生完成了15部长篇小说，47部短篇小说和近千首诗作。其作品充满浪漫与乡野的自然气息，弥漫着一股基于人物形象更源于他个人的世界观人生观的忧郁甚至悲观气

2、氛。由这些作品勾画出来的形象，使我们可以想象哈代在卫撒克士广大的起伏的草原上、在月光下，或在晨犧里深思地徘徊着；天上的云点、草里的虫吟、远处隐约的人声都在他灵敏的神经里印下不灭的痕迹；或在残败的古堡里拂拭乱石上的苔青与网结；或在古罗马的旧道上，冥想数千年前铜盔铁甲的骑兵曾经在这日光下驻踪；或在黄昏的苍茫里，独倚在枯老的大树下听前面乡村巫的青年男女在笛声琴韵里歌舞他们节会的欢欣；或在济慈或雪莱或史文庞的遗迹悄悄地追怀他们艺术的祌奇……在他的眼里，像在高蒂闲(theuophilegautier)的眼里，这看得见的世界是活着的；在他的“心眼”(theinwardeye)里像在他最服膺的华兹华斯的

3、心眼里，人类的情感与自然的景象是相联合的；在他的想象里，像在所有大艺术家的想象里，不仅伟大的史绩，就是眼前最琐小的事实与印象都有深奥的意义、平常人所忽略或竟不能窥测的。从他那60年不断的心灵生活一一观察、考量、揣度、印证一一从他那60年不懈不弛的真纯经验里，哈代，像春蚕吐丝制茧似的，抽绎他最微妙最桀骜的音调，纺织他最缜密最经久的诗歌一一这是他献给我们可珍的礼物。哈代在写作之余，还拉得一手好琴。音乐也无形中影响了他的创作：他的早期作品尤其是诗歌和短篇小说里洋溢着一片优美的田园风光，像A弦上轻快的歌唱；晚期作品则忧郁低沉，仿佛G弦上凝重的叹息。青年哈代希望通过在教养、学识方面的个人奋斗打开通向

4、上层社会的大门，却遭到了等级社会无情的拒绝。正应了《无名的裘德》扉页上的题词：“那字句是叫人死。”这种个体悲剧一直贯穿了他整个小说创作，《还乡》中的游苔莎、《卡斯特桥市长》中的亨查德等都是血性丰沛、个性鲜明的人物，他们的浪漫热情都在现实屮遭遇了挫折。亨査德在与社会对抗的过程中走向毁灭的悲剧命运，表达了对抛弃了亨查德的社会绝对权威的怀疑。在《苔丝》中，这种怀疑更上升为对社会的强烈谴责。哈代将笔触深入到资本主义入侵后的乡村，描写了道德风俗变迁在封闭的农村引起的索福克勒斯式的悲剧。通过对爱情、婚姻等问题的描写，着力表现个人对抗社会惯例和宗教法律观念的悲剧冲突。哈代的《给人生》中这样写道：人生带着

5、个凄凉的面孔我不想看到你的尊容你的肮脏外套跛脚走路你那过于做作的轻松关于死、时辰、命运你能谈的我都懂懂之以久懂之以熟熟悉他对我的作用哈代说：“生命就是在一阵黑暗与另一阵黑暗的间歇中度过的。幸福不过是悲剧中的偶然间歇。”这是他的人生观，是他几乎所有的创作的大的心理背景。他的长篇小说代表作《苔丝》讲述了淳朴的农村姑娘苔丝的悲惨故事:由于家境贫穷，苔丝迫于无奈去富人德伯维尔家工作，被花花公子亚历克诱奸后离开，生下一小孩却夭折了。后来去一家牛奶场工作，遇到了安琪?克莱尔并与之相爱。在新婚之夜她句克莱尔坦白过去，没想到说深爱她的克莱尔却无法原谅她，离开了她。最后她又迫于生计和亚历克同居，当克莱尔回来

6、找她时，苔丝为了证明自己对克莱尔的爱，杀了亚历克，但是社会的强权势力却连这样的弱女子也不放过，最终酿成了她的悲剧。《苔丝》的题记引用了莎剧的台词：“可怜你这受了伤的名字，我的胸膛就是一张床，要给你息养。”哈代将这个失贞、杀人的女人称为一个“纯洁的女人”，表现了他对美丽善良的苔丝不幸遭遇的巨大同情和对冷酷无情的社会的强烈谴责：是社会对苔丝犯了罪，先让她受苦，再让她失贞，最后逼得这个质朴善良的女孩杀了人。在苔丝失贞的那个猎苑之夜，哈代愤怒地质问it：“苔丝的保护神到哪里去了？她虔诚的心所信仰的上帝到哪里去了？”这里哈代禁不住从情节里脱离出来，深情地写道：在世间一切事物中，恰当适宜的计划执行起来

7、就变成失当，渴求的呼唤很少引来应答呼唤的人……生出了种种焦虑、失望、恐惧、灾难，以及种种短暂的离奇的命运。离愁别绪，触物伤情。当人生的离别转化为永久的虚无，就表现为对宇宙规律偏离的询问，即美学中的悲态。像荆轲刺秦王的“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮不复返”的壮怀激烈，视死如归；屈原《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的穷极追问；陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”怀才不遇的悲哀；李煜“四十年来家国，三千里地河山”的国