造园史元明清背景

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1、元明清--中国古典园林的繁盛及至衰落n111001423尹小萌目录总说社会背景概述三朝都城明清建筑技术发展及专门论著总说元代蒙古族政权不到一百年的短暂统治，民族矛盾尖锐，明初战乱甫定，经济有待复苏，造园活动总的来说处于低潮阶段。永乐以后又呈现活跃，到明初和清初的康熙、雍正年间达到了高潮的局面。这一阶段的园林大体上是两宋的承转和发展。自清乾隆至宣统不过一百七十余年确是集大成的终结阶段，既积淀了过去的深厚传统也暴露了停滞与衰落的迹象。公元1271年蒙古灭金，忽必烈定国号为元，次年建都大都（北京）。1297年灭南宋，统一全中国。公元1368年，明灭元，建都应天（南京

2、）永乐19年迁都汴梁（北京）公元1644年为满族清王朝取代。元明清政治经济文化背景政治：封建君主集权随着王朝的更替逐渐加强。相对的，对于思想的钳制日益加重。明代废除宰相制，把相权和君权集于皇帝一身。清代以满族入主中原，皇帝的集权更有过之。绝对集权的独夫统治要求政治上更严格的封建秩序和礼法制度。影响及于意识形态，整个社会处于人性的抑压状态。但与此相反，明中叶以后的资本主义因素的成长和相应的市民文化的勃兴，又要求一定的思想解放。在这种矛盾下知识界出现一股人本主义的浪漫思潮。而文人造园的意境就更着上一层压抑心理的流露，促成了私家园林文人风格的深化。经济：资本主义萌芽

3、在封建统治压迫下缓慢发展。封建社会内部的商业经济虽然早已存在并逐渐有所发展，但由于历代统治者重农抑商政策致使商人的社会地位低下。明代开始在一些发达地区出现资本主义的生产关系，一大批半农半商的工商地主的市民阶层崛起，以商人为主体的市民作为一个新兴的阶层必然要对社会产生影响。市民文化的兴盛影响造园艺术，市民的生活要求和审美意识在园林的内容和形式上都有了明显的反映，从而出现以生活享乐为主要目标的市民园林与重在陶冶情操的士流园林分庭抗礼的局面同时也在一定程度上刺激了有关造园技术的发展文化：自元画“有我之境”至明清下层市民文艺和上层浪漫思潮的发展。以及李贽，唐甄等进步儒

4、学思想家出现，具有近代解放因素的民主思想。元代在蒙古族的统治下，汉族文人地位低下。知识分子不屑于侍奉异族，即使出仕为官的也心情抑郁。在绘画上的表现就是将"气韵生动"的美学基本原则放在主观的意兴上。这个本是作为表达人的精神面貌的人物画的标准从此以后反倒成了表达人的主观意兴情绪的山水画标准。具体体现这一趣味构成元画特色的是，对笔墨的突出强调。与此相辅而行，从元画大兴的另一种中国话独有现象是画上题诗作词，以诗文来直接配合画面，相互补充和结合。这种“有我之境”发展到明清，便形成一股浪漫主义的巨大洪流。这样，小说、戏曲、版画相当全面地构成了明代中叶以来的文艺的真正基础。

5、而这些文化现象表现在造园中有两个明显的变化：1.以局部山水来象征山水整体的更为深化的写意创作方法2.景题、匾额、对联在园林中普遍使用，意境信息的传达直接借助于文字，语言而大大增加信息量而作为近代社会新因素的下层市民文艺和上层浪漫思潮，在清末发展到极致后遭受了本不应有的挫折。李自成的失败带来了满清帝国的建立，落后的少数民族总是更容易接受和强制推行保守、反动的经济、政治、文化政策。怎办主义因素在清除被全面打了下去，在那几位所谓的“雄才大略”的君主的漫长统治时期，巩固传统小农经济，压抑商品生产，全面闭关自守的儒家正统理论，成了明确的国家指导思想。从社会氛围、思想面貌

6、、观念心理到文艺各个领域，都相当清楚的反射出这种倒退性的严重变易。与明代那种突破传统的解放潮流相反，清代盛极一时的是全面的复古主义、禁欲主义、伪古典主义。作为明代新文艺思潮基础的市民文艺不但再没发展，而且还突然萎缩，上层浪漫主义则一变而为感伤文学。而在造园艺术上则失去了宋，明能动进取的精神，反应在艺术形式上一是守成多于创新，二是过分受到市民趣味的浸润而愈来愈表现为追求纤巧琐细，形式主义和程式化的倾向。预示着末世的衰落迹象的到来。工程技术的发展：木结构技术在宋代的基础上继续完善。园林规划设计和施工的组织严密，工匠专业分工日趋明显。造园论著：《园冶》计成《一家言》

7、李渔《长物志》文震亨三朝都城元大都元朝是我国一个少数民族第一次控制整个中原地区，并在更广大的地域上建立的王朝。它的统治者是在蒙古高原东部兴起的蒙古族。在忽必烈即大汗位之后，1272年定金中都为大都（北京）这是北京在历史上第一次成为全国性王朝的都城。大都位于燕山山脉南麓的平原上，面对华北平原。大都在金中部北郊大宁宫附近重建的新城，完全按照中国都城的礼制建设。城中的宫城偏南，前朝后市，左祖右社，钟楼鼓楼位于宫城之北，这些也是元之后明清所遵循的制度。明代明太祖朱元璋于公元1368年建立了明朝。原定都南京，后于公元1371年(洪武四年)将元大都改称北平。公元1403年

8、(明永乐元年)，明成祖朱棣为了防御蒙古