人教版课标实验教科书四年级上册第25课

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1、为中华之崛起而读书教者:帅宇雯教学目标:1.认识8个生字,会写12个生字。正确读写“帝国主义、伯父、模范、风和日丽、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威、巡警、吵嚷、得意扬扬、惩处、抱负、胸怀、喝彩、振兴中华”等词语。 2.正确、流利、有感情地朗读课文,深入体会文中人物的思想感情。 3.了解当时的社会背景,深入体会少年周恩来立志的原因,并联系实际,思考自己读书的目的。教学重难点:重点:在阅读中体会人物的思想感情。 难点:了解当时的社会背景,深入体会少年周恩来立志的原因。教学准备: 学生:了解课文的时代背景,预

2、习课文,熟读课文。 教学时间:两课时       第二课时 教学过程:一.复习导入。(一)学生自由读课后生字表里的字。(二)检查词语掌握情况。1.读词、理解部分词语的意思。帝国主义、伯父、模范、风和日丽、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威、巡警、吵嚷、得意扬扬、惩处、抱负、胸怀、喝彩、振兴中华.2.朗读课文。二、整体感知课文内容。 (一)指名轮读课文,要求读正确、读流利。在读文过程中,随机正音,指导读出语气,在读中理解“踊跃回答”、“铿锵有力”词语的意思。(二)梳理课文内容。1、理清课文层次,引导学生概括文

3、中的3个小故事。2、在这3个小故事中,哪件事让周恩来感受最深刻?课文的哪几段写了这件事?三、紧扣词语,精读感悟,体会“中华不振”,了解周恩来立志的原因。 (一)自主学习,初步感悟。画下感受深刻的地方,不明白的地方画个问号。(二)交流反馈,自主质疑。预设:为什么洋人轧死了中国人还得意扬扬? 为什么中国巡警不惩处洋人,反而把中国妇女训斥一通? 为什么围观的中国人都紧握着拳头,却“只能劝劝那个不幸的妇女”? (三)研读重点,深入感悟。 1.引导学生结合句子抓关键词、谈感受。抓住“惩处”一词辐射重点段,理解“

4、中华不振”。(1)指导写字:学习“惩”字,分析字形,老师范写,学生练写。(2)理解词语:读词语,解词义,明方法。(3)思考讨论:1.惩处谁?为什么要惩处洋人?2.中国巡警为什么不惩处洋人?“他们急忙奔了过去,只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么,一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。一问才知道,这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了,她原指望中国的巡警局能给她撑腰,惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人,反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是,在外国租界里,谁又敢怎么样呢?只能劝劝那

5、个不幸的妇女。” ▲引导学生抓住“衣衫褴褛”,想象、体会妇女的不幸和悲伤,并相机指导朗读。 ▲由学生的回答引导学生读第七自然段,了解租界是个怎样的地方,抓住“闯进”一词,理解“租界”不允许中国人随便入内,补充“华人与狗不得入内”。2、出示资料,丰富对“中华不振”的理解。3、感情朗读。 (1)引读:这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了。她原指望______,谁知??_______,反而_________。围观的中国人都________.但是,_______只能________。(2)学生练读,指名读,齐读。

6、四.小结,引发思考。 一、同学们,为什么洋人轧死了中国人还得意扬扬?为什么中国巡警不但不惩处肇事的洋人,反而把妇女训斥了一通?为什么围观的中国人都紧握着拳头,却只能劝劝那个不幸的妇女? 这一切,都是因为──中华不振 (一)从租界回来后,同学们常常看到周恩来一个人在沉思,他在沉思些什么呢?想一想。(二)学生交流说话内容。(三)深化对课题的认识,齐读课题,再读课题。二.比较中体会周恩来与其他同学读书目的的不同,感受少年周恩来的博大胸怀。(一)其他同学为什么而读书?(二)比较周恩来与其他同学读书的目的,你有

7、什么感受?引导学生体会到:为明理、为做官、为挣钱、为吃饭而读书,都是为了满足自己的生活需求,而为中华之崛起而读书,则是把个人的学习与民族的振兴联系起来,体会周恩来“天下兴亡,匹夫有责”的博大胸怀和远大抱负。(三)有感情地朗读对话部分,并分角色合作读。(四.)补充“阅读链接”,加深对周恩来的认识。(一)自读阅读链接内容。(二)指名读周恩来写下的著名诗篇:大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。(三)师引导学生理解诗句的内容,感受周恩来的救国抱负和博大胸怀。(四)激情诵读诗歌,指名

8、读、齐读。五、回顾全文,畅谈感受。(一)有感情地朗读课文。(二)谈谈学文后的感受。1.人物:引导学生从“不解地问”、“打破沙锅问到底”、“经常想”、“沉思”、“静静地坐在那里”等处体会周恩来还是个善思的人,并学习这种品质。2.感悟:交流自己为什么而读书。六.作业1.抄写生字词:把文中四个字的词语找出来,抄在自己的“摘录笔记”上。2.学生课下收集有关周恩来的其他故事,或熟悉的亲人或小伙伴们的成长故事。七.板书设计:为中华之崛起而读书中华不振疑惑目睹立志

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