《周易基础知识讲义》PPT课件

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1、周易讲义《易经》由来人更三圣，世历三古。——《汉书.艺文志》三古：远古、中古、近古易经起源于远古，发展于中古，完善于近古三圣：伏羲画卦、周文王演卦、孔子作传伏羲观天地，看四周，创八卦！周文王阅人事看兴衰，演六十四卦！孔子观周易，注十翼，为易经插上腾飞的翅膀，起名太极！《周易》的内容《彖上》、《彖下》、《象上》、《象下》、《系辞上》、《系辞下》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。《易》《易经》《易传》周文王演易，孔子作传,又称“十翼”《周易》中的成语自强不息厚德载物元亨利贞潜龙勿用飞龙在天亢龙有悔群龙无首虎视眈眈否极泰来冼心革面谦谦君子正大光明立竿见影乐天知命

2、防微杜渐二人同心……《周易》中的名句1、天行健，君子以自强不息。2、地势坤，君子以厚德载物。3、君子藏器于身待时而动。4、二人同心，其利断金。5、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔弥之。6、慢藏诲盗，冶容诲淫。7、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。8、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。9、方以物聚，类以群分。10、同声相应，同气相求。11、易，穷则变，变则通，通则久。12、一阴一阳之谓道。13、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。无极、太极、两仪、四象、八卦无极：无的状态、能量状态，非物质状态——万物生于有，有生于无《黄帝阴符经》——无，名天地之始，有名万物之母《

3、道德经》太极：太，——其大无外，其小无内两仪：阴爻、阳爻——一阴一阳之谓道四象：少阴、少阳、老阴、老阳四象应四时，春生、夏长、秋收、冬藏八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑——八卦象八种自然现象：天、水、山、雷、风、火、地、泽太极、两仪、四象、八卦八卦取象歌乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆盌。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。——朱熹《周易本义》八卦类象卦名卦面自然家庭性质动物人体方位乾金1天父健马首西北坤土8地母顺牛腹西南震木4雷长男动龙足东巽木5风长女入鸡股东南坎水6水中男陷猪耳北离火3火中女丽雉目南艮土7山少男止狗手东北兑金2泽少女说羊口西八卦家庭关系图卦常识解释卦常

4、识解释八卦与三才卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小蓄兮履泰否同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大蓄颐，大过坎离三十备咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震起艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至小过既济兼未济，是为下经三十四——《周易本义》下经三十四上经三十由象知事，善易不卜进门休问荣枯事，但观容颜便得知————由象知事象事知器，占事知来。——《易·系辞下》善于易者不卜————由象知事周易：一卦一断，一爻一断，一象一断是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人效之。《易》有四象，所以示也，系辞焉，所以告也；定

5、之以吉凶，所以断也。——《易·系辞下》吉凶悔吝象先天八卦方位图天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射；八卦相错，数往者顺，知来者逆，故《易》逆数也。后天八卦方位图帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也后天九宫八卦方位图一数坎兮二数坤。三震四巽数中分。五寄中宫六乾是。七兑八艮九离门。奇数居五方，偶数居四隅八方二十四山图十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥八天干：甲乙丙丁庚辛壬癸四维：乾、坤、艮、巽二十四山二十四山与二十四节气二十四节气歌春雨惊春清谷天夏满忙夏暑相连秋处露秋寒霜降

6、冬雪雪冬小大寒河图——引自《青囊经》一六共宗二七同道三八为朋四九为友五十同途五兆生成流行终始盘之体，河图也！洛书戴九履一左三右七二四为肩六八为足五十居中盘之用，洛书也！《易经》的产生古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《易经》的内容1、《易》与天地准，故能弥纶天地之道。2、范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知。3、“《易》之为书也，广大悉备。：有天道焉，有地道焉，有人道焉。”——《易·系辞下》4、其大无外，其小无内——《吕氏春秋》《易经》之用（嗜欲不同各

7、有所通）《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。——《系辞·上》（言者以之尚其辞）《易经》为何用取象比类的思维书不尽言，言不尽意。——《周易.系辞上》圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通以尽利，鼓之舞之以尽神。——《周易.系辞上》《易经》学习方法1、设卦观象2、是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。3、易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。易一名三易易一名而含三义。易简，一也，变易，二也；不易，三也。——唐·孔颖达《周易正义》变不简毛泽东字“润之”鼓之以雷霆，润之以风雨”——