《齐桓晋文之事》课件2

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1、天下兴亡，我的责任中华民族，泱泱大国，华夏历史，浩浩汤汤，历史的潮水打不退时代的光芒，抹不去那一个个为中华民族的兴衰存亡而奔走疾呼的英雄。古有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，今有我们“天下兴亡，匹夫有责”的倡导，而我却认为“天下兴亡，我的责任”。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子3岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，管束甚严。“孟母三迁”“孟母断织”等故事，成为千古美谈。其学说出发点为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。孟子的文章说理

2、畅达，气势充沛并长于论辩。孟子在人性问题上提出性善论。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时他被称为“亚圣”。战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国国君都在野心勃勃地谋求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。他们对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职

3、。于是，孟子便在一次齐宣王询问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“仁政”“王道”主张。这就是《齐桓晋文之事》的背景。1．请结合原文，具体分析本文是怎样运用迂回曲折的论辩艺术的。____________________________________________________________________________________________【答案】本文在论辩过程中有三个波折。第一个波折：孟子想向齐宣王道出自己的仁政理想蓝图，碰到的第一个难题是齐宣王的畏难心理。齐宣王认为王天下很难，而霸

4、天下则比较容易，所以，他说：“德何如，则可以王矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？”针对齐宣王的这一认识，孟子从齐宣王的日常生活入手，巧妙地分析了“以羊易牛”的事，别具眼光地指出齐宣王不是吝啬，而是有不忍之心，而这不忍之心正是“保民而王”的思想基础。再说，孟子的这一番言语，也让人听着顺耳。所以，齐宣王说“他人有心，予忖度之”，心悦诚服地与孟子站到同一边来了。第二个波折：齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力。他说：“此心之所以合于王者，何也？”意思就是说自己还是没有信心。孟子针对这种思想上的疑难，采用了一组形象而生

5、动的比喻进行说理。这就是“百钧”“舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”等比喻，指出齐宣王完全有能力保民而王，只是没有认真去做罢了，这就进一步从思想上为自己陈述仁政理想学说铺平了道路。第三个波折：在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有明确地表示要去实行，倒是对心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？这是孟子必须认识到并且要扫清的障碍，否则，王天下的大道理还是不能让齐宣王听到心里去。所谓能破才能立，就是这个道理。孟子善于察言观色，他从两人一开始的谈话中就始终没有忘记齐宣王想霸天下的企图，于是，他用“抑

6、王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”一激，再故意提出“肥甘”“轻暖”“采色”“声音”“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”然后，又用缘木求鱼的比喻，彻底击碎了齐宣王的迷梦。文章中的这三个波折，呈现出迂回曲折的特点，千回百转，摇曳生姿，有时故意避开话题，有时故作顿挫，这都是由齐宣王认识上的曲折决定的。课文的这种准确的记录，正好反映了文章高度的艺术水平，这是理解上的难点，更是理解上的重点。2．指出下列句子的句式特点，并翻译成现代汉语。(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白

7、者不负戴于道路矣。()译文：_____________________________________________________________________________________(2)老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。()译文：______________________________________________________________________________________【答案】(1)状语后置句重视学校的教育，把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复叮咛他们，须发花白的老人们

8、就不会在道路上背负和头顶东西了。(2)宾语前置句老年人穿丝织衣服吃肉，壮年人不挨饿、不受冻，这样(做了)却不能施行王道仁政统一天下的，(是)没有的事。宾语前置句古代汉语的句子和现代汉语的句子，结构方式不很一样。有时候，宾语放在动词的前面，若拿现代汉语的句法来比较，觉得用词的次