全面深化改革与公平公正精神

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1、全面深化改革与公平公正精神———基于和平学视角对十八届三中全会《决定》的解读ａｂ陈明胜，孙宏斌（南京审计学院ａ．马克思主义学院；ｂ．党委宣传部，江苏南京２１１８１５）［摘要］国际国内形势日新月异，和平学理论也在不断完善和发展。公平公正的精神贯穿于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，这一点与和平学的理论高度契合，是中共中央执政理念合规律性的重要表现。从中国的现实出发，改革、发展、稳定仍然是当前社会的主题，十八届三中全会对这一主题的深化，表达了新一届中共中央领导人对和平崛起、和谐发展的愿景。［关键词］公平

2、公正；和平学理论；执政理念；结构暴力；全面深化改革；发展；稳定；十八届三中全会；公平与效率关系［中图分类号］Ｄ０８；Ｄ２２［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７２８７５０（２０１４）０３００１７０７十八届三中全会是中共中央在社会主义建设新时期召开的一次具有转折点意义的大会，此次全会针对未来中国发出了全面深化改革的号召。全会通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），该《决定》特色之一就是贯穿了公平公正的精神，契合了现代和平学的理论，显示出中共中央执政理念的合规律性。一、公平公正：现代和平

3、学理论的核心要素现代和平学创始人约翰·加尔通把和平类型分为消极和平与积极和平两种，两者分别对应直接暴力和结构暴力。直接暴力包括战争、冲突或语言侮辱等对人的身体、精神及给社会带来的伤害、痛苦和破坏；结构暴力则包括贫穷、疾病、压制性体制、不平等、社会歧视等给人类带来的痛苦和灾［１］难。可以说，积极和平与结构暴力等理论的提出，大大拓展了和平学的理论空间并具有现实指导意义，促使人们对现实社会中存在的隐性暴力进行更加深刻的反思，以寻找到导致暴力产生的根源，并通过和平的方式加以解决。后来，加尔通又提出“文化暴力”的概念，并指

4、出“文化暴力被认为是其他暴力形式的源泉，它肯定直接暴力和结构暴力的合理性。文化暴力存在于宗教、法律、意识形态、语言、艺术、经验科学、宇宙论中，并通过学校和媒体进行传送，产生了社会中的憎恨、恐惧和猜疑。有些结构暴力就是建立在性别和种族的文化标准上的，由于阶级或职业不同，人也被划分为更有价值或不［２］１１２重要”。这样，和平学又增加了新的因素，和平公式也就变成了：和平＝直接和平＋结构和平＋文化和平。也就是说，只有消除直接暴力、结构暴力、文化暴力，才能实现人的全面发展与社会的真正和谐。我们用和平学的理论来审视人类历史可

5、以发现，直接暴力、结构暴力、文化暴力都是经济社会发［收稿日期］２０１４０１０３［基金项目］国家社会科学基金重大项目（１２＆ＺＤ１０８）［作者简介］陈明胜（１９７８—），男，山东聊城人，南京审计学院马克思主义学院讲师，博士，主要研究方向为中国近现代政治思想史；孙宏斌（１９７１—），男，江苏高邮人，南京审计学院党委宣传部部长，主要研究方向为高等教育理论。·１７·陈明胜，孙宏斌：全面深化改革与公平公正精神展的产物。在原始社会，人类的祖先古猿作为万物生灵中的一种，完全遵循优胜劣汰的生存法则，过着平等的生活。在部落社会，自

6、由平等因战争与冲突而遭遇挑战，胜利者与失败者的划分导致奴役与被奴役关系的产生，这一状态在阶级社会成为常态，战争在更大范围内爆发，甚至直接威胁到人类的生存。在直接暴力发展的同时，结构暴力也在潜滋暗长，随着劳动工具的改进、生产技术的提高，劳动产品出现了剩余，产品的分配由勤劳、勇敢与否等自然因素逐渐让位于实力对比、集团划分等人为因素，在此经济基础之上，一部分人上升为统治阶级，另一部分人下降为被统治阶级。在此之后，基于血缘关系而形成的继承制度，虽有意识形态的保驾护航，但结构暴力却不可避免地产生了，其根源则是由于阶级不平等

7、而造成的对公平公正的损害。随着西方资产阶级革命的爆发，世界历史进入近代，自由、平等、人权、公平、公正等词汇成为时代的热词，资本主义虽然仍未在阶级平等方面实现质的突破，但却使人们的认知水平大大提高，使人们更加重视自身权利的实现，人生而自由平等的信条深入人心。人们对各种形式专制的挑战，使结构暴力完全暴露在世人面前。马克思、恩格斯深刻地揭露了阶级社会的本质，并给人类社会设计了一个共产主义社会的远大理想，但其实现仍然任重而道远①。至于文化暴力，史实证明，它是直接暴力与结构暴力的根源，在战争频仍的年代，文化的暴力色彩比较浓

8、郁；随着战争的结束，文化的和平色彩就会彰显。就目前来看，文化暴力更加值得重视，在互联网时代，信息爆炸，暴力文化通过互联网可以达到迅速传播的目的，其必然会对直接和平、结构和平产生深远的影响。在当今世界，因为核威慑、多极格局以及人们对和平的珍视等诸多因素，和平已经成为时代的主流，直接暴力逐渐式微，取而代之的是结构暴力，根据结构暴力的概念，其根源主要是由压制性体制、不平等、社会