契丹族的文化特色与中原汉族的关系

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1、维普资讯http://www.cqvip.com契丹族的文化特色与中原汉族的关系■肖志华我国北方由契丹族建立的辽朝(916～ll25年)国，紫银之鼠，罗绮之篚，麇载而至。纤丽耍毳，被土在中国封建王朝和民族发展史上占有重要地位。绸木。于是定衣冠之制，北班国制，南班汉制，各从其公元9世纪后期，唐政权衰落，藩镇之间无休止的战争，使中原陷入混乱之中，北方草原各部也处于分散游牧状态。游牧于今西拉木伦河、老哈河流域的契丹人乘机崛起，势力迅速发展。916年，契丹贵族耶律阿保机，建立了统治我国北方广大地区的辽政权。由于契丹族敢于冲破自己游牧生产方式的束

2、缚，广泛地接触和吸收汉民族的先进文化，并同中国频繁更迭的五代各政权及北宋均有密切的交往与联系，对缔造中国各民族辉煌的历史和灿烂的文化，产生过巨大的影响。一、服饰文化的共融性契丹入主中原后，服饰深受汉族服装的影响。《辽史》卷56《仪卫志二》记载：“契丹转居荐草之间，去邃古之风犹未远也。⋯⋯太祖帝北方，太宗制中凤纹织金锦袍(耶律羽之墓)便焉。”因此，契丹族的服饰采用汉、国两制并行。其国制就是契丹族传统的服饰。由于契丹早期服饰等级并不严格，南下之后，方仿效汉制制定了严格等级关系的“服制”，分为：祭服、朝服、公服、常服、田猎服、吊服。其中祭服、

3、朝服、公服、吊服均在一定的礼仪场合中穿用。皇帝朝服称为“实里薛衮冠”，络缝红袍或锦袍；臣僚朝服叫“盘紫”，为紫窄袍；公服称为“展裹”，著紫；吊服为素服。田猎服乃擐甲戎装，黑绿色。臣僚便衣叫“盘裹”，绿花窄袍。契丹服饰被纳入中原tLN轨迹。并汉服矣”¨I。从已发现的大量辽墓勺服饰无论长短，多为圆领、窄袖、左衽者。契丹族的鎏金道教银冠(陈国公主墓)服饰在传承保留了王的衣衫特征外，文物廿界，，20(16．23维普资讯http://www.cqvip.com吸收了中原汉族固有的窄袖款式和右衽习惯，使其方便实用，保暖御寒，非常适宜北方草原游牧，因

4、而深受契丹人喜爱。同样契丹人的圆领、左衽服饰也曾流行于中原地区的汉族中，被汉族人所借鉴。这正是契丹民族在历史发展的进程中与中原汉族文化交流的结果，反映了契丹服饰的时代特征和文化继承的内在关系，经过民族之交融，形成了与中原汉族同有的服饰文化的共融性。二、破旧推新的丧葬习俗契丹人最初并无构筑陵地之习，也无棺衬之俗，陈国公主和驸马合葬墓(陈国公主墓)原有的安葬方式只是树葬。据匕史·契丹传》记载：选择了风景极佳的胜地。这种讲究风水择地而葬，“父母死而悲哭者，以为不壮。但以其尸置于山树之或夫妻合葬，或归葬祖茔的习俗，正是契丹贵族放弃上，经三年后，

5、乃收其骨而焚之。因酌酒而祝曰：‘冬故俗逐渐汉化的具体反映，也是中原汉文化“叶落归月时，向阳时。夏月时，向阴时。若我射猎时，使我多根”意识的反映。得猪鹿。”’说明契丹民族有着自己独特的丧葬习俗，2．契丹人的墓室规模有严格的等级，分为单室人死后，将尸体置于树上，三年后再收骨焚化，并以和多室。单室墓一般用于贵族及平民百姓，为契丹酒祭奠，祈求亡灵保佑，多多猎获猎鹿，这鼎然与契早期墓葬，构造简洁、单一，反映了契丹墓葬的原始丹人长期从事游牧、狩猎的经济生活有关。形态。多室墓使用于皇帝及大贵族。皇帝陵墓为前、契丹建国以后，随着社会封建化的进程，尤其是

6、中、后三正室及东西两侧室，大贵族墓为前、后两正在唐宋葬俗的影响下，筑墓入殓逐渐兴盛，丧葬习室及东西两侧室，均以后室作为主室。多室墓见于俗也相应发生变化，形成了契丹传统文化与汉文化辽中晚期。这时期的墓葬在汉文化的影响下，逐渐相结合的墓葬制度，主要反映在墓室形制、棺衬椁加以完善，墓葬形制多为六角形、八角形等，结构复室、壁画装饰等方面。杂，材料多样，布局严谨，更加奢侈豪华。(一)墓室形制(二)棺衬椁室1．契丹人的墓地往往选在风景优美、背山面水随着汉族文化的不断渗透，汉人墓葬中使用棺的山之东南麓，且都择其山之阳坡。以赤峰市阿鲁衬，对契丹民族产生

7、了深刻影响。自辽圣宗时期，契科尔沁旗耶律羽之墓地为例【2】，此墓背靠山峰，周围丹人开始仿效汉制用棺葬之。如克什克腾旗-A地山谷环绕，3O余座墓分布于群峰之间，掩映在丛林一、二号墓出土的石棺f31和翁牛特旗广德公墓出土茂树之中，真乃幽静绝美之地。其他的契丹大贵族的术棺等等。契丹贵族还将中原汉族宅第祠堂的建墓，如驸马赠卫国王墓、陈国公主驸马合葬墓等都I●一1一彩绘木棺(翁牛特旗广德公墓)耶律羽之墓地(阿鲁科尔沁旗)4丈斯世幂w曲2006．2维普资讯http://www.cqvip.com契丹墓葬壁画，在吸收汉族的表现手法的同时，又运用了现实

8、主义的表现手法，使辽墓壁画既具有较强的艺术魅力，叉呈现出多姿多彩的绚丽画卷。如绘在库伦旗前勿力布格第1号墓墓道北壁的《出行图》闭，全长22米，绘有29个人物图，分为三组。第一组为车骑前导，第二组为出行仪仗，