成语故事中的哲学原理

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1、成语故事、格言、名句中的哲学道理福景培训中心冲刺班气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神.认为世界的本质是物质的唯物主义观点。形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的

2、运动变化和发展不以人的意志为转移。天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。有条件要上，

3、没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经

4、一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。练习“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量”说明这段话的哲学思想，掌握这一哲学原理有何现实意义。一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。种瓜得瓜、种豆得豆：事物的发展是有规律的；联系的客观性。桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是

5、普遍联系的、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。学而不思则罔，思而不学则殆：联系具有普遍性客观性。花在

6、树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。坐井观天：把部分当作整体的错误观点。野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变

7、化和发展的，要用发展的观点看问题。涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；