部编版八年级上册10.短文二篇(一)同步练习题

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1、人教部编版八年级上册语文练习卷班级姓名10.短文二篇阅读下面的文言文，回答问题。答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。7．解释下列句子中加点的词。(1)答谢中书书___(2)晓雾将歇(3)实是欲界之仙都(4)未复有能与其奇者8．翻译文中画线的句子。(1)两岸石壁，五色交辉。(2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。9．下列对文章的理解与分析不正确的一项是(　　)A.“山川之美，古来共谈”文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。B.“

2、高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。C.“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，让人感到繁多杂乱。D.“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。10．这篇短文表达了作者怎样的思想感情？(一)阅读下面的文言文，回答问题。与陈伯之书(节选)丘迟暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉？想早励良规，自求多福。11．下列句子中加点的词意义相同的一项是(　　)A．想早励良规良多趣味B．见故国之旗鼓不见

3、曦月C．所以廉公之思赵将学而不思则罔D．吴子之泣西河泣涕零如雨12．下列句子中加点的“之”与例句中的“之”意义和用法不相同的一项是(　　)[例句]人之情也A．禽兽之变诈几何哉B．实是欲界之仙都C．春冬之时D．当求之于上流13．翻译文中画线的句子。所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。14．根据文章内容填空。(1)文中描写景物的句子是：(2)“廉公之思赵将，吴子之泣西河”的原因是：(二)阅读下面的文言文，回答问题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙

4、都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”15．解释下列句子中加点的词。(1)四时俱备(2)夕日欲颓(3)沿溯阻绝(4)虽乘奔御风16．翻译文中画线的句子。(1)晓雾将歇，猿鸟乱鸣。(

5、2)其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。17．下列对【甲】【乙】两文的理解与赏析错误的一项是(　　)A．【甲】【乙】两文绘景有异曲同工之妙。如【甲】文中的“高峰入云，清流见底”与【乙】文中的“素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”都是从仰视和俯视两个角度勾勒美景的。B．【甲】【乙】两文都写到了“猿鸣”，渲染了萧瑟凄凉的气氛，把自然景物与人的思想感情融为一体。C．【甲】文作者以感慨收束，感慨自谢灵运以来，没有人能够欣赏到它的妙处，而自己却能够从中发现无尽的乐趣，期与谢公比肩之意溢于言表。D．【乙】文作者写山之高、陡，正面描写与侧面烘托相结合

6、，寥寥数笔形象地勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。18．好的作家必定是一位调色高手。【甲】【乙】两文写景都讲究色彩搭配之美，请结合任意一文相关内容加以阐述。古代常见的文体(1)记：古时公文的一种，如奏记；又是记载事物的书籍和文章。形式上，“记”是以散句而非骈句连缀成篇的书面作品的体裁。后来从实用文章的体裁演变为散文的体裁，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。(2)表：古代臣吏向帝王上书陈情言事的一种文体。战国时期统称为“书”，汉代被分成四个小类，即章、奏、表、议。尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，其基本特

7、征就是“动之以情”。(3)书：即信函。古人的信函又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，也可以写景；可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学，形成了别具特色的书牍文传统。(4)志：古代一种笔记式文体。可记叙，可描写，可议论，可抒情，寓意深长。(5)铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体，一般是用韵的。19．从传统文化的角度来看，下列表述不正确的一项是(　　)A．刘禹锡的《陋室铭》属于铭文，即古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，全文押ing韵。B．“表”是古

8、代文体的一种，一般用于较重大的事件，如《出师表》等，但主要是指君主写给臣子的批文。C．古人的信