【荀子】原文及译文

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1、实用标准文案<<荀子》原文及译文《荀子》荀子劝学【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝〔1〕；冰，水为之而寒于水。木直中绳〔2〕，輮以为轮〔3〕，其曲中规〔4〕，虽有槁暴〔5〕，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利〔6〕。君子博学而日参省乎己〔7〕，则知〔8〕明而行无过矣。【注解】〔1〕青：靛青。蓝：植物名，其叶可制蓝色染料。〔2〕中(zhònɡ)：符合。绳：木匠用来测定直线的墨线。〔3〕輮(róu)：扭使屈曲。指用火烤使木材弯曲。轮：圆如车轮。〔4〕规：量圆的工具。〔5〕槁暴(pù)：晒干，枯干。暴，太阳晒。〔6〕金：金属。这里指用金属做成的刀或剑。砺：磨刀石。利：

2、锋利。〔7〕参：通"三"。这里指多。省：反省。〔8〕知：同"智"。【译文】君子说：学习是不能停止的。靛青从蓝草中提取，却比蓝草的颜色更青。冰由水凝结而成，却比水更寒冷。笔直的木材，合乎墨线的要求，如果把它煨烤，就可以弯成车轮，弯曲的程度能够合乎圆的标准了，这样即使再暴晒，木材也不会再变直，原因就在于被加工过了。所以，木材经过墨线量过才能取直，刀剑经过磨砺才能变得锋利。君子广泛地学习，每天多多反省自己，就会聪明智慧，行为就没有过错了。【原文】故不登高山，不知天之高也；不临深谿〔1〕，不知地之厚也；不闻先王〔2〕之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子〔3〕，生而同声，长而异俗，教使之然也

3、。《诗》曰："嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。〔4〕"神莫大于化道，福莫长于无祸。【注解】〔1〕谿(xī)：山涧。〔2〕先王：指上古帝王。〔3〕干、越：春秋时的两个诸侯国，干国小，为吴国所灭。这里通指吴越地区。夷：古代对异族的称呼，多指东方民族。貉(mò)：古代北方民族名。〔4〕"嗟尔"六句：此处引诗出自《诗经·小雅·小明》。恒，常，总是。靖共尔位，谨守其职位。靖共，即靖恭，恭谨地奉守。介尔景福，帮助你获得大的福气。介，佐助，帮助。景，大。【译文】精彩文档实用标准文案所以，不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知

4、道学问有多么博大。吴国、越国、东夷、北貉之人，刚生下来啼哭的声音都是一样的，长大后风俗习惯却各不相同，就是教育使他们如此的。《诗经》上说："唉，君子啊，不要老是想着安逸。恭谨地对待你的本职，爱好正直之道。神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福"。精神修养没有比受道的教化更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。【原文】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂〔1〕而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾〔2〕也，而闻者彰〔3〕。假舆马者〔4〕，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝〔5〕江河。君子生非异也，善假于物也。【注解】〔1〕跂(qì)：踮起脚。〔

5、2〕疾：这里指声音洪大。〔3〕彰：清楚。〔4〕假：凭借，借用。舆马：车马。〔5〕绝：渡过。【译文】我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有加长，远处的人却看得到；顺着风呼叫，声音并没有加大，闻者却听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里之外；借助舟船的人，并不是水性特别好，却可以横渡江河。君子的天性跟一般人没什么不同，只是善于借助外物罢了。【原文】南方有鸟焉，名曰蒙鸠〔1〕，以羽为巢而编之以发〔2〕，系之苇、苕〔3〕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上而

6、临百仞〔5〕之渊；木茎非能长也，所立者然也。蓬〔4〕生麻中〔6〕，不扶而直。白沙在涅〔7〕，与之俱黑。兰槐之根是为芷〔8〕。其渐之滫〔9〕，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士〔10〕，所以防邪僻而近中正?輥?輯?訛也。【注解】〔1〕蒙鸠：即鹪鹁，体型很小。将自己的巢建在芦苇上。〔2〕编之以发：用自己的羽毛编织而成。〔3〕苇、苕(tiáo)：皆植物名，属芦茅之类。〔4〕射干：一种草，可入药。〔5〕仞：古代八尺为仞。〔6〕蓬：一种草，秋天干枯后，随风飘飞，故又称飞蓬。〔7〕涅：黑泥，黑色染料。〔8〕兰槐：香草名。即白芷。〔9〕其渐之滫(xiǔ)：如果浸泡在

7、臭水中。渐，浸泡，侵渍。滫，淘米水，指臭水。〔10〕游：指外出交往。就：接近。士：有知识、有地位的人。?輥?輯?訛中正：恰当正确的东西。【译文】精彩文档实用标准文案南方有一种鸟，名叫蒙鸠，它用自己的羽毛做巢，又用毛发细细编织，系于芦苇之上。大风一来，芦杆折断，鸟蛋摔破了，幼鸟也死了。这并不是因为鸟巢做得不完美，而是它所依托的东西使它这样的。西方有一种草，名叫射干，它的干长四寸，生长在高山上，俯对着百丈深渊；之所以如此，不是因为它的干