《作文中的传统文化》PPT课件

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1、关注语言运用中渗透的传统文化语言文字承载着社会生活，反映着历史变革，体现着民族心理，传承着文化传统。下面是20世纪一家五代人的姓名，请参照第一代的示例，用简洁的语言，归纳出后四代各自命名的用意，并概括它们共同反映的社会文化现象。示例:曾祖父一代（20世纪初）:李守仁李守义李守信用意：对传统道德价值的信奉和坚守。（1）祖父一代（二三十年代）:李有金李有银李有财用意：（2）父亲一代（四五十年代）:李翻身李解放李建国用意：（3）儿女一代（六七十年代）:李运动李文革李红卫用意：（4）孙子一代（八九十年代）:李约翰李安娜李丽莎用意

2、：（5）共同反映的社会文化现象：对财富的向往和追求。对新中国、新时代的赞美和热爱。对政治运动的追随和狂热。对外来文化的仰慕和偏爱。姓名的选择与社会变迁息息相关。2007年，享誉世界的国学大师王国维的故乡海宁举行学术研讨会，研讨会主席台大墙上的横幅为：“纪念王国维诞辰130周年暨国际学术研讨会”。有学者认为这个横幅不符合传统礼仪。请根据中华民族优良的礼仪文化传统，对这个横幅的内容进行润饰，并说明理由。润饰：纪念国学大师王国维诞辰130周年暨国际学术研讨会。（3分）润饰理由：对他人的称呼，直呼其名是不礼貌的，尤其是对像王国维

3、先生这样的国学大师，横幅的内容直呼其名，不符合中华民族优良的礼仪文化传统，显得不礼貌、不得体、。（3分）一　关注礼仪文化一　关注交际礼仪文化积累常见的敬辞谦语求人办事说“拜托”，请人帮忙说“劳驾”；求行方便说“借光”，希望照顾说“关照”；麻烦别人说“打扰”，求人原谅说“包涵”；请人指点说“赐教”，请人定度说“钧裁”；赞人见解说“高见”，向人祝贺说“恭喜”；送人礼物说“笑纳”，赠送作品说“雅正”；归还物品说“奉还”，看望别人说“拜访”；请人赴约说“赏光”；自己住所说“寒舍”；等候客人说“恭候”，未及迎接说“失迎”；宾客来到

4、说“光临”，陪伴朋友说“奉陪”，中途退席说“失陪”，请人勿送说“留步”。长辈年龄问“贵庚”，老人年龄问“高寿”；二关注节日文化近日国务院办公厅发布通知，春节假期从除夕开始，清明节、端午节、中秋节各放假一天。这表明了国家对传统节日的高度重视。为了更好地传承传统文化，某校举办了“推介中华传统节日，弘扬民族优秀文化”活动。请你从春节、清明节、端午节、中秋节中选择一个，介绍这一传统节日并描述节日的情景或气氛。（5分）要求:（1）至少运用一种修辞手法;（2）不超过70字春节时间：特点：清明节时间：特点：端午节时间：特点:中秋节时间

5、：特点：二关注节日文化农历正月初一开始辞旧迎新贴春联，吃年糕，放鞭炮，压岁钱穿新衣，拜大年，庆团圆，逛花市公历四月五日节气之一禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游农历五月初五纪念屈原挂菖艾，吃粽子，饮雄黄酒，赛龙舟农历八月十五月满团圆庆团圆，吃月饼，点灯笼，赏明月。元宵节七夕　重阳冬至　腊八节……二关注节日文化爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——《元日》（宋）王安石去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——《元夕》（宋）欧阳修清明时节雨纷纷，

6、路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——《清明》（唐）杜牧未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——《七夕》（五代·后唐）杨璞孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。——《中秋旅思》台湾民谣独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人——《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维右图是一处古四合院，现在有四个地方需要挂对联，请你依“联语内容与处所功能相应”的原则，把下面这四副对联挂在相应的地方。甲：六礼未成转眼洞房花烛，五

7、经不读霎时金榜题名乙：饱德饫和真福食，肴仁馔义即养生丙：洗研鱼吞墨，烹茶鹤避烟丁：琴瑟春常在，芝兰德自馨厨房挂对联书房挂对联卧室挂对联戏台挂对联戏台厨房卧室书房三关注对联文化甲乙丙丁清代大才子李调元撰写的一副对联：此地可停骖剪烛西窗偶话故乡风景剑阁雄峨眉秀巴山曲锦水清涟不尽名山大川都来眼底入京思献策扬鞭北道难忘先哲典型相如赋李白诗东坡文升庵科第行见佳人才子又到长安四关注地域文化清代大才子李调元撰写的一副对联：此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景：剑阁雄、峨眉秀、巴山曲、锦水清涟，不尽名山大川都来眼底；入京思献策，扬鞭北道，

8、难忘先哲典型：相如赋、李白诗、东坡文、升庵科第，行见佳人才子又到长安！”四关注地域文化四关注地域文化（成都市2009届二诊）20．请你描述能体现四川的地方文化特色的一个场景或一组画面。要求：至少使用一种修辞手法手法；字数不少于60字。（5分）走进那大红灯笼高挂的锦里，脚下是斑驳石子铺成的小道，身旁是鳞次栉比的茶馆，