《中特生态文明》PPT课件

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1、生态文明的伦理中国特色社会主义生态文明建设叶平教授简介中国环境伦理学研究会会长中国自然辩证法研究会科技与工程伦理专业委员会副主任委员哈工大环境与社会研究中心主任哈工大哲学系主任清华大学绿色大学专家委员会委员哈尔滨工业大学环境与社会研究中心150001哈尔滨工业大学(主校区)742信箱philosophy2006712@126.com研究方向：生态哲学、环境与社会生态文明的伦理——总体观点地球上现存的任何生命形式，无论是位于生物进化波峰的人类，还是处于生物进化波谷的尼马虫，都是地球生物共同体中相互联系、相互制约的不可分割的组成部分，我们人类与他们怎样在这个大

2、家庭中生存？是一个生态学问题；而我们人类应当怎样对待他们，使他们以其自身完善的方式在这个大家庭中美好地生活，是一个伦理问题，而且还关系到人类文明是否可持续发展的未来走向。生态文明的伦理（纲要）一、什么是生态文明的伦理？二、研究生态文明伦理的意义；三、为什么说生态文明的伦理是一场哲学观念的革命？四、如何开展生态文明的伦理学教育？一、什么是生态文明的伦理？（一）生态伦理学生物学进化论生命科学环境科学人类学生态文明的伦理生态学伦理学地理学生物圈科学生态伦理学一、什么是生态文明的伦理？（二）生态文明的伦理生态—生物存在之态—地球生命存在之态，有序态文明—人类光

3、明文化—人类先进文化，人类有序态生态文明：生态有序态与人类有序态的整合伦理——天伦之理——人伦纲常——社会契约生态文明的伦理——社会契约与自然契约的整合有没有自然契约？生态文明的伦理一、什么是生态文明的伦理？自然契约论举三个例子：（1）沼泽地中的决斗（2）农民、渔夫和工人（3）人与其他动物;外星人与地球人生态文明的伦理生态文明的伦理五个示例：1.应当克隆人吗？2.谁砍树就揍谁！3.索非亚教堂重见天日4.哈尔滨虎园伤人事件5.“87·5，6”大火的反思人与自然的生态存在对人而言有伦理关系动物生态伦理人类生态伦理地球生态伦理生物生态伦理学科的性质——没

4、有健康的经济，就没有健康的生态环境。人与人之间的社会关系和人与自然的生态关系，密不可分。克隆人起风波赞成派反对派乐观派悲观派克隆人“三剑客（美）扎沃斯（法）布瓦瑟利耶（意）安提诺利坎贝尔：克隆人是愚蠢的想法“不可能（生育出来）的孩子”之父美国《时代》周刊刊登了有关人类克隆的文章。《星球大战II：克隆人来袭》示例一应当克隆人吗？生态文明的伦理人的文化行为与人类生物机体存在伦理关系人具有文化属性和生物属性人的文化属性是地球母亲生育的花朵人的生物属性是人类生存的根——与大自然血肉相连的接口一切被文化染色的行为，只要有助于人类生物机体的健康，就是对的，反之，就是错

5、的（符合生生不息、协同进化的生态规律）示例二谁砍树就揍谁！地点：黑龙江林口林业局雕翎林场事件——“一个只有十几户人家的山洼中的小屯，前些年因为盗伐和开荒，四周山上水土流失日益严重，泥土砂石随水下山进屯，长此下去小屯将有灭顶之危，于是村民们自动在坡上植树，并制定屯规，不准上山砍一棵树，谁违犯了，大家合力揍他!这就是被自然生态逼出来的环保意识。”背景——示例三索非亚教堂重见天日20世纪30年代的哈尔滨市教堂区。图右侧是索非亚教堂。1998年哈尔滨市政府开始抢救工程前的索非亚教堂。生态文明的伦理森林皆伐泥石流浸蚀沟当代人对自然的行为、对历史遗产与未来人的生态，有

6、伦理关系未来是现在的尺度我们是谁？我们在哪？我们要走向何方原始林不可替代示例四哈尔滨虎园伤人事件10月3日，虎园一只老虎将虎园一职工咬死。10月20日，虎园提出4点意见，希全民公决：1．处以极刑；2．安乐死；3．终身监禁；4．送回基地。赔偿死者家属管理者的责任处理杀人的老虎改善虎园管理是老虎的错，还是人的错？杀人偿命。食人兽还食人；自然无罪。虎具有攻击性，咬人是自然的；老虎是国家保护的濒危物种，不随民意而定；公决不是让老虎懂得人道，而是认人懂道，确立正确的动物伦理；人有家园，其他动物也有各自的家园。人硬把老虎的家搬到人的家园来，对虎造成了某种伤害，不利于老

7、虎野性的养成；人与动物存在的生态，对人而言有伦理关系示例五“87·5，6”大火的反思森林着火三要素：1温度；2可燃物；3火源火生态的争论火是自然的，还是人为的？火是人类的敌人,还是人类的朋友？火是有害的，造成严重的林木损失！.二、研究生态文明伦理的意义适应环境革命发展的需要生死观变化、主导学科群的转向、文化发展、群众运动和哲学开始走向荒野，需要生态伦理学。提高全民族生态文化素质的需要素质直接关系到国民的人格和精神；环境素质是公民的基本素质；培养对大自然的伦理信念、态度和行为规范，是时代的责任和历史使命。是丰富和发展马克思主义哲学的需要恩格斯在《自然辩证法》

8、中就预言了人与自然的伦理关系；马克思哲学的物质观转向生态观，需要生