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1、中西文化哲学比较刘列励北京航空航天大学经济管理学院管理信息系统系2005.3目录绪论第一章内陆与海岛——中西文化起源的比较一、地理环境的影响二、民族的形成三、语言文字的演化四、国家的产生第二章时间主导与空间主导——中西时空观的差异一、时空统一与时空分立二、时间的宏观与微观三、时间主导与空间主导四、空间的时间化与时间的空间化五、时空的连续与中断六、时空的有限与无限目录第三章和谐与对立——中西文化自然价值观的比较一、西方文化人与自然对立的价值观二、中国文化人与自然和谐的价值观三、两种自然价值观的影响四、2006年中国外交看和谐理论第
2、四章多神与一神——东西方宗教信仰的比较一、东西方宗教的共同特征二、东西方宗教产生的历史文化背景三、基本教义之比较四、东西方宗教对社会发展的影响目录第五章封建地主制与领主庄园制——中西封建社会经济基础的比较一、西欧领主庄园制与中国封建地主制的形成二、西欧领主庄园制与中国封建地主制的特点三、两种不同土地所有制的社会后果第六章科学至上与道德优先——中西文化中不同的真理观与伦理观一、原始整体理性:真理与道德的统一二、近代分析理性:科学与道德的分裂三、当代整体理性:真理与道德的整合第七章内在超越与外在超越——中西价值体系的比较与重构一、外
3、在超越的西方价值体系二、内在超越的中国传统价值体系三、价值本体的重构目录第八章修齐治平与个人奋斗——中西人生哲学的比较〈上〉一、人生观二、价值观三、"存天理,灭人欲",中国人生哲学的负面第九章修齐治平与个人奋斗——中西人生哲学的比较〈下〉一、西方人生哲学的主要流派二、西方人生哲学的主要特点目录第十章内倾与外向——中西民族性格的比较一、动与静二、内向与外向三、心与力四、刚与柔五、面子与实惠六、马虎与精确第十一章道德理想主义与个人自由主义——中西知识分子的人格比较一、参与与独立二、依附与疏离三、传统与批判目录第十二章专才培养与通识教
4、育——中西教育观念的演变一、西方的教育观念及其演变二、我国的教育观念及其演变三、教育观念的重新定向与人才培养模式的重新塑造第十三章国家管制与契约自由——中西工业化过程中的原始积累问题一、社会主义原始积累的内容二、社会主义原始积累的基本途径三、社会主义原始积累的后果四、中西工业化过程中原始积累的比较目录第十四章关于哲学的精神与真善美问题〈上〉一、异样的学者类型二、自然与人伦的不同研究对象三、真善美与善美真的不同追求四、整体表象与个体分析的两种思维方式五、中西哲学共同命题的不同内涵第十五章关于哲学的精神与真善美问题〈下〉一、真善美与
5、真、善、美:从统一到分化二、真、善、美与真善美:从分化到整合三、哲学的精神与真善美的追求目录第十六章融合与冲突——中西文化交流机制的探讨一、古代中西文化的交流与融合二、明清闭关:中西文化的冲突与对抗三、救亡与启蒙的二律悖反难题后记绪论文化是人类的创造,是人类特有的存在方式,是人类共同的财富。但人类又是以地区、国家和民族而存在和发展的,因而文化又呈现出它的多种样式,每一种文化都各具特色。中国传统文化,既博大精深,又源远流长;既以社会伦理为核心,又涉及人文自然万物;既体系严谨,又微言大义;既明白易懂,又只可意会不可言传。它显示了巨大
6、的魅力。西方文化多元分立、激进豪放、张扬个性、变化无常;既以宗教信仰与科学理性为核心,又包含丰富的人文精神;既跌岩起伏,又有脉络可循;既有贵族绅士风范,又具有扩张性、侵略性。它显示了巨大的魔力。中西文化是中西民族在不同的人文与生态环境条件下创造的,具有各自不同的特色。但如果把中西文化的不同特色仅仅概括为魅力与魔力的区别,就太简单化了。这里讲的中西文化魅力与魔力的区别,只是为了便于论证而抽象概括的。中西文化显示了东西方民族的不同创造能力和创造精神,显示了东西方文化的历史个性和独特风格。在中西文化的比较研究中,有人简单地以"好"和"
7、坏"来区分两种文化。有的全盘西化,言必称希腊,月亮也是外国的圆,盲目崇洋;有的认为中国文化至善至美,即使是伤疤也称之为花朵,盲目排外;也有的调和折衷,中体西用,以为把中国的精神文明与西方的物质文明简单相加,中国就现代化了。实际上,魅力与魔力都是→种创造力,都是一种创造精神,都是一种吸引人的风格,不存在哪一种好哪一种坏。二者的结合,会形成新的合力,形成更大的能量,更强的创造力。一、 宇宙观西方的魔力文化是空间主导型的。早期的西方人认为,宇宙是空间的存在,空间存在的一切都是可分的、孤立的、对立的。西方人认为,人也是孤立的个体的存在
8、,人是自足的,人是自利的;但同时,人又是独立的,有自己的尊严。人与自然界各自分立,人要对大自然探索、认知、征服。以此为基础,西方文化显示了个人主义与自由主义的文化特征,并以科学为文化导向。在对事物的认识上,西方人强调,宇宙间的事物都是独立存在的,最小单位是不可再