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1、养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索
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3、索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源养生杂谈-第一篇说寿索源攀登寿山一见 古人有两句祝福长者的最好的吉利话,叫“福如东海,寿比南山”。如何才能享有南山高寿,这一直是人们向往和追求的事。古往今来一些有志于生命科学研究的名人志士、专家学者也作过苦苦的探索,但南山高寿却寥寥可数,长生不老者更不可见。因此寿山的奥秘一直被人们视为神秘难测的圣地。笔者着
4、意对其作一浅探,但一得之见难免是“九牛一毛”和“班门弄斧”,不过希望能对世人在艰难的寿山攀登中洗尘助兴,有所补益。 健康与长寿,人皆求之,但得之却不易。这并不是人天生就命短,当古代人的平均寿命还不到30岁时,就有人活到100多岁。人的自然寿命被认为是100—120岁,但大部分人却享受不到这个应得的“天年”,对此,专家们有过种种说法和解释,但没有一种学说能完全解释生命现象。对寿命起影响的诸多因素未能——被揭示。同样一个因素在不同人的身上又有不同反映,有的能够致命,有的却毫不介意,所以生命现象往往带有许多神秘的色彩,存在着一些未知数。不仅在古代由于受生产力发展的限制,人
5、们把寿命的长短归之于天,即所谓“生死由命,富贵在夭”。即使在现代虽然科学对生命研究有新的突破,但人体衰老很多方面至今仍是个谜,不过专家们认为,决定人的生死寿夭,决不是天命,这里除了社会环境和历史因素以及人体遗传基因的阴晴圆缺外,主要还是决定于人的自身的行为习惯和生活方式。据国外有关资料证明,由上述内在原因而死亡的约占生老病死者50%。如现代人约有三分之二亡于癌症、冠心病、脑血管病,而这些疾病并不是由病菌病毒引起的,却主要是由于人们自身的不良生活方式和精神状态造成的。由此可见,人的健康长寿的钥匙,不是握在医生手中,也不是握在上帝手中,而是握在自己手中。生命由天赋,寿命靠
6、人为。健康生活才是寿命重要泉源。所以应着重引导人们强化自我意识,从困惑中醒来,以便在生活中握紧打开寿山之门的钥匙。 攀登寿山,似乎仅仅是中老年人的事,其实不然,青年人也不例外。否则,人到中年,一有疾病就会惊慌失措,或者缺乏底功,而一蹶不振。攀登寿山,是人人之事,是一生之事。既不能侥幸,又不能囿于年龄。我体会到要保持身体健康,必须做到四个字:即一“动”。就是要经常坚持运动,体育锻炼、家务劳动都要做,不动就要生病;二“静”。这是指遇事冷静,不要急躁,急躁暴躁对身体不利;三“乐”。要直面人生,豁达乐观,积极进取。这才能使精神愉快,而精神愉快是保持健康的重要基础。旷达得高寿
7、,乐天双耄期。四“寿”。前三个字做到了,就能健康长寿。所以人到老年之前,就要懂得一些养生之道和保健知识,以免在攀登寿山之前走弯路,或者出现半途夭折的痛事。 万物过之或不及都不能正常运动和发展。健康长寿也是一样,营养不良影响健康,营养过剩也有害身体;不劳动者体格难健壮,过劳者又易积劳成疾;精神抑郁能成病,兴奋过度又伤心;睡眠不足影响健康,睡眠过多也有害身体;筋骨不动则废,动过了则损;没有性生活不行,性生活过度又有害。 凡此种种,健康长寿应取其“中”,这也是本书一个重要观点。 通向寿山之路不是只一条途径,有人吃素能长寿,有人吃肥肉也能长寿;住在幽静
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